看词语>历史百科>民族起源>房脊神

房脊神

门巴族民间崇拜物。新盖住房的屋檐悬挂男性生殖器模型之习俗,相传源于人间第一幢房子的产生。其出现曾一度引起住在山洞里和树上的人类不和睦。天上神仙旺秋钦布听到此事后,派遣无身子而只有生殖器的儿子来到人间第一幢房檐的前梁上,致使房主人丁兴旺,猪肥牛壮、五谷丰登。从此人们竞相仿效,后相沿成俗。此俗至今仍流行于西藏墨脱县和门隅的部分地区。当地居民一旦盖好新居,务必迎请房脊神。新房主找7个或9个男人用绳子将1尺左右的用“波儿树”制作的男性生殖器模型从山上拉回来。至新房门口,用根长腰带缠在模型上,家里妇人对其洒酒,向拉绳者敬酒。然后换拉绳者,拽上楼梯,女人们敬第二道酒。再换拉绳者,拉进房内,妇女们敬第三道酒。尔后,巫师或喇嘛念祷辞,房主人,村人分别祭酒和献礼,请房脊神保佑,免病除灾,生儿育女、人畜两旺、五谷丰收。把生殖器模型拴在房梁上。3天后抬到房外,悬在门楣上的屋檐上。有的还在其两侧悬挂两个小者。

猜你喜欢

  • 酉溪

    古河流名。又称酉水。汉武陵郡内五溪之一。水导源益州巴郡临江县(今四川忠县)故武陵之充县(今湖南桑植)酉源山,东南流。东经迁陵县、酉阳、沅陵。东南经潘明垒(三国吴将潘濬征讨五溪蛮时,营军所筑)。南注沅水

  • 习尼昆

    金代女真语借用辽代契丹语的官名。诸乣和诸移里堇司中的小官,掌本乣差役等事。位于※详稳、※麽忽之下。

  • 合刺带

    见“哈剌䚟”(1636页)。

  • 磋迈

    西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋元符二年(1099)四月,西夏派遣宋朝的使臣中有磋迈喀结桑。后世称“蕃官名号”,其西夏职官品位不详。

  • 撒剌哈西

    见“昔剌思”(1345页)。

  • 早慨

    公元6世纪云南云龙阿昌族酋长。又作早概。酋长猛猎孙。继任酋长后继续与布朗族斗争,杀其酋长底弄,成为云龙地区各部首领。开始制订“铁印券”,规定“无券不得擅立”,又规定“酋长以长子继”,把部落首领选举制改

  • 房谟

    北魏、东魏官员。字敬放。河南洛阳人。其先世代(治今河北蔚县西南)人,鲜卑屋引氏(后改为房氏,一说屋引氏乃高车之遗族,后归西部鲜卑)。正光(520—525)末,历任昌平、代郡太守。及六镇起义,率部人入九

  • 铜爨

    古炊具。南北朝时期,梁益州的僚人用铜铸制的一种炊具。口大腹宽,既轻又薄,极易熟食。

  • 郭巴

    藏语康巴方言之音译。旧时四川阿坝藏族地区基层组织协助村寨头人办事的人。与※“承巴”同属差人(基层组织一职位)。每个村寨均有一名,由寨子推荐比较精干者担当,但须得到部落头人※“洪布”(土官)的认可。主要

  • 达赖乌巴什

    参见“巴延阿布该阿玉什”(420页)。