唐初吐谷浑可汗。又作慕容顺光。慕容氏。※伏允子。隋大业元年(605)，入质隋都长安，拜金紫光禄大夫，久不得归。“长自中土，幸慕华风”。五年(609)，父伏允为隋所败，逃往西夏后，一度被炀帝立为可汗，遣归国，因辅臣泥洛周中途被杀，不得归，而还。大业末(618)，随炀帝幸江都，帝被杀，返长安归唐。唐武德二年(619)，被唐高祖遣归国。因父已立他子为太子，意常怏怏。贞观九年(635)，吐谷浑为唐将李靖所败，国都伏俟城(今青海铁卜卡古城)失陷，遂杀天柱王降唐。及父被部下所杀后，被国人立为可汗。仍居青海故地。受唐封西平郡王、趉胡吕乌甘豆可汗。因久质于隋，国人不服，立仅10日即为部下所杀;一说在吐谷浑旧臣的威逼下图谋反唐而被杀。
?—1311元朝将领。蒙古札剌儿氏。※唆都子。至元五年(1268)，随都元帅阿术攻宋襄阳，以功充管军总把。十一年后，隶丞相伯颜，为知印。从破郢州、沙洋、新城、江州、太平州，加进义校尉，攻丹阳、吕城，破
东晋时龟兹国王。又作帛纯。白霸后裔。太元八年(383)，龟兹城(今新疆库车)遭前秦将吕光攻，举兵抵抗，婴城固守。次年，倾国财宝请援于※狯胡，得狯胡王弟呐龙、侯将旭及温宿、尉头等国王号称70万大军救援，
见“札合敢不”(434页)。
布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛
书名。乌坚林巴(又称查推雅杰钦巴)大师撰。成书于14世纪。传为埋于地下之书——伏藏。共五部：《神鬼遗教》、《王者遗教》、《王妃遗教》、《译师班哲达遗教》及《大臣遗教》。一说此五部书(五章)均发掘于山南
见“拓跋思头”(1360页)。
即“拾寅”(1621页)。
古部落名。乌蛮的一支。又作风琶蛮。所属有阿诺二姓。唐宋时居住于今四川凉山彝族自治州中部，首领称“大鬼主”。与※勿邓、※两林合称※“东蛮”。唐贞元四年(788)，大鬼主※骠傍等入朝，宴之于麟德殿，授和义
南诏始祖。又作奢旁、蒙舍龙(龙系庞之误)。自称哀牢之后、乌蛮别种。姓蒙氏。居蒙舍州(在蒙舍川，即今云南巍山彝族回族自治县城西北图山)，为部落渠师。卒，子庞迦独嗣立。
?—1668清朝将领。蒙古科尔沁部人。博尔济古特氏。察罕子。天聪五年(1631)，从征明，围大凌河，败监军道张春等援兵。六年朝觐太宗皇太极。八年(1643)正月，尚郡主，封和硕额驸。数年中屡随军征明，