鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那时人全身是毛，行走甚快，除野果外，吃禽兽肉，鸟兽畏之，诉于神，神遂将人身上的毛拔掉，把一块肉贴到人腿上，人有了腿肚，跑不快，再也追赶不上野兽，才开始用工具打猎，初用木棒，后用弓箭。人初不知用火，野兽肉生食，后发明了火，遂吃熟食;有火后，人又学会炼铁，先后有了铁箭头、扎枪头、铁锅和火枪等。人最初无民族划分，后来人繁衍多了，“恩得利”神遂把人一伙伙分居各地，逐渐各有自己的语言，成为不同的民族。
见“察剌秃山卫”(2477页)、“者剌秃卫”(1349页)。
傈僳语音译，意为“亲人离别调”。傈僳族民歌曲调名。通常在亲人离家远行送别时送行人与被送行人之间对唱。内容为互嘱分别后注意安全、保重身体、照料好大小事务，并请神灵保佑，使全家内外无灾无患，幸福美满。
见“格哷图台吉”(1810页)。
1914—1962蒙古族画家。内蒙古察哈尔盟正白旗人。自幼聪慧，喜在地上作画，描绘山水、花木、马牛形象。后进哈敦胡召庙，拜阿日布金巴桑宝为师，复从修缮庙殿的蒙汉艺人学镌刻雕塑技艺。临摹殿堂内千姿百态的
金封爵，次国一字王号。天德元年(1149)，司空、平章政事、吴国公刘等受封;正隆三年(1158)，海陵王第四子完颜广阳受封;大定十一年(1171)，世宗子完颜永蹈、同年，完颜永济(卫绍王)相继封。《金
即“万俟仵”(104页)。
清代青海藏族部落分支名。为扎武、拉达、布庆3部总称。玉树二十五族之三。驻牧通天河南。东界川边邓科;南界川边同普县，西邻苏尔莽、拉休、迭达;北接加迭喀桑。原有百户3员，百长6员(一作12员)，属民500
?—1306元朝将领。畏兀儿人。土坚海牙之子。初事忽必烈于潜邸，以先锋从征吐蕃、云南。蒙哥汗九年(1259)，从攻宋，先登夺鄂州(今武昌)外城。中统元年(1260)，参与征阿里不哥，击溃其党羽，受赏白
馆舍名。党项首领、西平王李德明与宋修好，于宋景德四年(1007)为迎接宋使而在夏州(今属陕西靖边)设馆。见“承恩馆”(1560页)。
即“乌鲁”(331页)。