英军侵入西藏后，清朝于光绪三十二年(1906)赏张荫棠副都统衔，以驻藏帮办大臣赴西藏整吏治，安边境。其以安边之要，首在察吏，首先弹劾驻藏大臣积弊，将有泰为首之数名满、汉、藏官员革职，并以“启发民智，日进富强”为宗旨，改革政务，拟定治藏二十四条，主要内容为：以开垦实边，发展经济、文化;练兵讲武，加强国防建设;挽回利权而资抵御，巩固清朝对西藏之主权。经与噶丹池巴、商上噶伦、三大寺堪布聚议，于西藏噶厦政府设立交涉、督练、盐茶、财政、工商、路矿、学务、农务、巡警等9局并亲撰《训浅言》、《藏俗改革》等通俗小册子，广为传播，于僧俗大会亲讲改良维新爱国思想。因清政府腐败，朝官之反对，并触犯英帝国主义在西藏之利益，于次年被调离西藏，其治藏新政被人民传颂，所设立之9局仍被沿袭。
见“李圣天”(1029页)。
?—1648清初将领。蒙古族。扎噜特部人。※达延汗巴图蒙克六世孙，贝勒※色本弟。天聪二年(1628)，随兄归附后金。随后金军攻明，围都城北京，力战败明军，以功赐号青巴图鲁。八年(1634)，与色本朝觐
见“什和勒伯克”(317页)。
代国和北魏官名。代国和北魏初期用以统辖※内入诸姓及※四方诸姓部落之官员。据《魏书·官氏志》载，拓跋什翼犍建国二年(339)，将统辖地区“分为南北部，复置二部大人以统摄之。时帝弟觚监北部，子实君监南部，
1888—1943近代中国伊斯兰教著名经师。名国桢，以字行。经名希拉伦丁。陕西南郑人。回族。后随父寓居上海。曾先后到镇江(今江苏镇江市)、河南沁阳县等地，学习伊斯兰教经典。继赴陕、甘诸地游学。后归里，
维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲
见“乌古部”(332页)。
见“清理地亩总局”(2113页)。
见“耶律伯坚”(1313页)。
清内蒙古诸旗之一。牧地当法库边门(今辽宁省东北)外，养息牧牧场之东，南至柳条边，北接科尔沁左翼中旗界。札萨克驻伊克岳里泊，会盟于哲里木盟。其地明初属福余外卫，后科尔沁部居之。明末，部众随首领奥巴归附后