看词语>历史百科>民族起源>平埔人

平埔人

部分台湾高山族的称谓。清代亦称“平埔番”。主要散布在台湾西部和北部沿海平原及浅山。因其大多居于较为平坦的地区,故名。过去有人将其分为若干支:凯达加兰人,分布在基隆、淡水及台北附近;噶玛兰人,分布在今宜兰县境,史称噶玛兰三十六社;道卡斯人,分布在今新竹、苗栗二县海岸平地;巴则海人,分布今台中县境的丰原、东势一带;巴布拉人,分布在今台中县大甲溪和大肚溪之间的海岸地区;巴布萨人,分布在今彰化县大肚溪以南,浊水溪以北海岸区域;和安雅人,分布在今嘉义和南投县境;西拉雅和马卡道人,分布在今台南市附近及高雄、屏东、台南等县一带;邵人,史称“水沙连番”,居于日月潭附近。与汉族接触较早,受汉人先进的经济文化影响较深,为高山族中社会经济发展水平较高的部分,长期以来虽和汉人互有融合,但仍保留着本民族的特点。

猜你喜欢

  • 邓隆

    1884—1938清末民国学者。字德舆,号玉堂,又号睫巢居士。甘肃临夏人。本姓仲,为邓姓收养。清光绪二十九年(1903)解元,次年中进士。历任四川新都知县,南充知府等。辛亥革命后任甘肃省议员、参事,又

  • 苏尔札

    见“索尔札”(1830页)。

  • 塔尔巴哈台额鲁特

    蒙古部落分支名。清代新疆塔尔巴哈台额鲁特人专称。乾隆四十二年(1777)自伊犁移住。设6佐领。总管、副总管各1员。驻牧于巴尔鲁克、毛海柯凌赛尔等处。归塔尔巴哈台参赞大臣管辖。

  • 西夏文

    也称蕃字、蕃文、蕃书。记录西夏党项族语言的文字。西夏正式立国前大臣野利仁荣奉西夏主元昊命创制。大庆元年(1036)颁行,教国人纪事。共6千余字。笔画、结构多仿汉字。形体方整,类八分书。笔画繁复,用点、

  • 雷列佛寺

    旧时德昂族佛教中心之一。“雷列”,傣语“铁矿山”之意。位于今云南潞西县遮放坝尾龙川江之西,昔日为德昂族聚居区。佛寺建于何时无从稽考,盛时有和尚4—5百人。清中叶,随着德昂族迁徙而衰落,现已倒塌。佛寺北

  • 别剌撒浑

    见“裴罗将军城”(2448 页)。

  • 乃燕

    蒙古国官员。札剌儿氏。国王※速浑察次子。谦和好学。宪宗朝(1251-1259),父逝,蒙哥汗以其兄忽林赤柔弱,不胜任,欲择其袭国王世爵,固辞,拥兄袭位,辅佐兄理事,代行军国事,事无巨细,相互谋议,处决

  • 山神树故事

    云南西双版纳勐海傣族和哈尼族中关于民族关系的传说。相传古时洪水泛滥,百姓流亡,有5家傣族和7家哈尼族逃至黑龙潭附近,时一片荒凉,野兽出没,12户人家一起栖于大树上,过着共同狩猎,平均分配的原始生活,两

  • 恭肃章宪皇太后

    见“梁后”(2125页)。

  • 项四

    见“项崇周”(1569页)。