古族名、国名。商代后期至南北朝先后分布在今四川东部、陕西南部、湖北和湖南西部一带。传说起源于※武落钟离山(今湖北长阳)。首领称※廪君，故又称※廪君蛮。商周之际，武王克殷，封为子国，称巴子国。春秋至战国中期，据川东之地，与楚，邓、※庸、蜀等国交往频繁。周慎靓王五年(前316)，灭于秦。秦以其地置巴郡，又称巴郡蛮。汉代主要居住在巴郡、南郡、故又称※巴郡南郡蛮，迁入江夏者，称※江夏蛮，迁入五溪地区者，称※五溪蛮，至五水地区者，又称※五水蛮。巴国境内包括有※濮、※賨、※苴、共、奴、※儴、夷、※蜑等蛮族。其后多与濮、傣、苗、瑶和汉族，融合，与今土家、仡佬、苗、瑶、壮等民族有渊源关系。相传廪君死后化为白虎，后世有崇拜白虎之俗。
怒语音译，意为“盛漆之碗”。解放前云南省怒江地区的怒、傈僳等少数民族对生漆的计量单位。分大、中、小、次4种。当地少数民族很早便栽培漆树，刈下的生漆除一小部分留作自用外，大多拿到集市上与外族换取生产和生
景颇族载瓦支山官。景颇支勒排氏(景颇支五大姓氏之一)第八代孙。是第一个到载瓦地区任山官者。为载瓦山官中所有勒排姓的祖先。在其统辖时期，大肆向外扩张地域，恃势征服周邻一些氏族部落，并强制被征服者向其纳贡
见“兀勒阿卫”(111页)。
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“八剌合赤”、“巴剌合臣”。《元朝秘史》释为“管城的”。《元史·兵志》：“司阍者，曰八剌哈赤。”太宗窝阔台时始置，元代，为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。上都留守司有八剌哈
傈僳族语音译，意为“重逢调”。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族叙事长诗中流行最广、影响最深的优秀作品之一。主要情节是：一对相爱甚笃的男女青年，男方因拿不出几头牛作聘礼被迫离乡做苦工;女方则为父母所逼，嫁给
又名《皇朝通典》。书名。清官修。100卷。乾隆三十二年(1767)起纂，五十一至五十二年(1786—1787)间成书。体例与《续通典》同，分为九典。记载清太祖天命元年(1616)至清高宗乾隆五十年(1
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位”)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。阿鲁埃得本为应天皇太后※长宁宫下之一抹里。
见“释鲁”(2259页)。
契丹族敬祭的祖神。详见“青牛神”(1279页)。