清末民初蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。色丹诺尔多克子。幼年出家当喇嘛，后为高勒苏庙达喇嘛。光绪二十七年(1901，一作三十一年，1905)，其侄勒恩札勒诺尔赞札萨克在北京逝世，无子，经多方协商，由其还俗，袭承札萨克多罗郡王，人称“喇嘛王”。时其弟认为王位非己莫属，组织亲信四出活动，一面贿赂朝廷要员，一面鼓动旗内联名申请，其人行为不端，声名狼藉，热河都统上奏反对，理藩院最后批准官布扎布承袭王位，将王府迁回老府。生平谨慎敬佛，娶翁牛特右旗孟氏为福晋，生1子，在其死后承袭王位。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。一说为沮县。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西略阳县东。《三国志·魏书·杨阜传》：“刘备遣张飞、马超等从沮道趣下辩。”西晋永嘉后废。为
指清代乾隆中期锡伯族徙居新疆之事。乾隆二十四年(1759)，清军统一西北地区后，清朝政府为安定当地局势，于伊犁设“总统伊犁等处将军”，为派驻天山南北行政长官;设参赞大臣、办事大臣、领队大臣分驻全疆各地
见“诺木塔尔尼郭斡台吉”(1956页)。
金将领。亦作实古迺、石古乃、习古乃。女真族。完颜氏。辽天庆四年(1114)，与蜀王银术可使辽索逃人阿疏，还，言辽政腐败，可取，阿骨打始决意起兵伐辽。太祖天辅六年(1122)，辽萧妃自古北口出奔，奉命追
契丹王朝中央官署。又称“契丹北枢密院”。《辽史·百官志》称：契丹官制特点，“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军事之事，因俗而治，得其宜矣。”
内蒙古地区的一条重要公路干线。由包头至乌拉河。1925年1月，冯玉祥任西北边防督办，为运输的需要，命石友三旅修筑，以原大车道为基础进行加工，铲高、垫平、展宽，遇流沙路段，则垫树枝、条席，以维持能通汽车
见“上京”(114页)。
哈萨克族传统节日。又译讷吾鲁孜、那吾肉孜节。哈萨克语，意为“新年”。与汉族“春节”意义相类似。一般在每年三月二十二日举行。届时，每家都要用大米、麦子、小米、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做“库吉”(年饭)，
清代新疆维吾尔族爱国者。喀什噶尔(今喀什)人。原任温巴什(什户长)。清咸丰五年(1855)六月，浩罕玉散和卓依善纠集小股歹徒，企图窜犯喀什噶尔，策动叛乱。途经阿斯图阿尔图什庄时，他设计将其稳住，深夜将
渤海王国置。为西京鸭渌府依郭州，领神鹿、神化、剑门3县。州治故址今大多认为在今吉林省浑江市临江镇(即原临江县治)，一说在原临江县治西南葫芦套村江对岸长城里。辽灭渤海后州县皆废，所领神鹿县民被辽太祖尽迁