黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在60间迴廊中央。顶部为重檐歇山顶，上覆黑色琉璃瓦。殿分三层，一层供奉绿度母，二层供三世佛，三层供大威德金刚，并存放乾隆打猎甲仗。廊前立石，镌乾隆御制《安远庙瞻礼书事》，记安远庙产生由来，以汉、满、蒙、藏四体文字书写。气象巍峨。每年夏季，各少数民族王公至承德觐见清帝，常在此聚会，并举行宗教仪式。
见“摩伦汗”(2526页)。
爵名。清代宗室封爵中第十等之称。乾隆十三年(1748)，从辅国公一爵内分出，始正式立此爵名。前辅国公一爵，有入※八分、不入八分之分，入八分辅国公以位列十四等封爵中第八;不入八分辅国公则位列第十。崇德以
明代四川土司名。“阿用簇”又作“阿容簇”。宣德十年(1435)五月置，秩正七品，设长官吏目一员。属松潘卫，治所在今四川松潘西南境，地近黑水。宣德二年(1427)，千户钱宏等因朝廷调发松潘官军往征交趾，
蒙古语音译，又译为尼鲁温，意为“腰”。蒙古之一支，故亦称“尼鲁温蒙古”。据《史集》记载，源出额儿古涅昆两始祖的蒙古部落西迁后，分为两大支：一是都儿鲁斤蒙古，指一般的蒙古人;另一即尼伦蒙古，指阿阑豁阿(
见“完颜永蹈”(1151页)。
藏语音译，意为“强买强卖”、“强销货物”。即以强迫手段进行不等价交换。解放前西藏农奴主对农牧奴的一种超经济剥削。有些宗本(相当于内地县的官员)、谿堆(庄园的管理人)等官员用从印度、尼泊尔或拉萨等地买来
?—1217蒙古国建立前兀都亦惕蔑儿乞部首领之一。又译忽都、忽图、和都、火都、霍都。部长※脱脱子(《史集》作弟)。随父屡与蒙古部争战。宋庆元四年(1198)，为克烈部王罕所败，归降。五年，乘王罕遭乃蛮
见“铁木迭儿”(1879页)。
山名。丹达山系汉人称，因丹达塘而名。藏人谓斜贡拉。位硕板多西，拉里东。终年积雪，山道崎岖险峻。康熙五十七年(1718)，援藏滇军输粮至此，逢雪崩，百余人被压毙，奉敕建专祠奉祀，后人遵为“丹达王爷”，该
朝鲜族传统民俗舞蹈。流行于延边等地区。由女子表演。源于萨满教以及民间艺人在说唱表演艺术中所运用的挥扇动作和艺妓的即兴表演。舞者双手各持一把鲜艳的彩扇或羽毛扇，在民族乐器伴奏下，翻飞着彩扇，做出各种优美