兴辽国创建者。渤海始祖大祚荣裔孙(一作七代孙，似误)。辽东京(今辽宁辽阳市)人。初仕辽，官至东京舍利军详稳。因户部使冯廷休、韩绍勋“相继以燕地平山之法”绳辽东，民不堪命，遂于辽圣宗太平九年(1029)八月，趁年岁饥，民怨思乱之机，率部起义，囚东京留守、驸马都尉萧孝先及南阳公主，杀户部使韩绍勋、副使王嘉等举兵反辽，建国称王，国号兴辽，建元天庆(一作天兴)。时距渤海国亡已103年。因同谋起事的东京副留守王道平，未约黄龙府守者起事，反背信告变，遭辽诸道兵围剿。遣使赴高丽、女真求援，联络渤海帐司夏行美，终因夏行美以实情密告保州驻军统帅耶律蒲左，使东出之路被辽军阻断。及分兵北取沈州(治今沈阳市)，亦因受沈州节度副使之诈，攻之不克，还守东京。以辽各路军次第达东京，四面距城5里筑城堡围之，被迫婴城固守。次年正月，遣使高丽求救，未果，女真人又因路远不能及时赶到，处境益危。八月，部将杨详世暗降契丹，夜开城南门迎辽军，城破被擒杀，起义失败。所部南海城被辽军围困经岁，亦降。此次起义有力地打击了辽的统治，迫使辽贵族作出某些让步：取消对渤海人的横征暴敛，叙用渤海旧族等。
见“耶律弘基”(1308页)。
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译野牒亦纳里。十三世纪初，游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与另一首领遣亦里克帖木儿、阿惕乞剌黑两位(一说还有兀鲁惕
部落名。又译特凌古特、捷连乌特。俄国人又称之为“白喀尔木克”、“山区喀尔木克”。成吉思汗时期依附蒙古。后海都叛元，为所辖。明代隶瓦刺。清代前期从属准噶尔部。主要驻牧于叶尼塞河上游至鄂毕河上游的阿尔泰山
壮族抗倭英雄瓦氏之墓碑。清嘉庆十年(1805)岑某立。原碑在今广西田阳县田州镇那兰村那斗屯附近。碑文中央阴刻竖行正字：“前明嘉靖特封淑人岑门十六世祖妃妣瓦氏太君之墓”。是碑为研究壮族民族英雄瓦氏夫人历
新疆维吾尔族宗教节日。又称圣纪节。每年伊斯兰教历三月十二日举行。以纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生。是日，教徒们纷纷至清真寺礼拜，听阿訇诵经，赞颂穆罕默德功绩，并游玩，极为热闹。
西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆
见“喀什噶尔”(2205页)。
渤海王国置。为上京龙泉府龙州附郭县，县治故址在今黑龙江省宁安县西南渤海镇。辽灭渤海后，其民大部分被迁至今吉林省农安县一带，辽将其与丰水、扶罗县合并，置迁民县统之。渤海大彝震咸和十八年(日本仁明天皇嘉祥
唐代室韦诸部之一。旧说即《隋书》中的※南室韦。《新唐书》等称其在※塞曷支部东，具体所在无定论，有笼统说其分布在今内蒙古自治区呼伦贝尔盟东部诸旗，或具体指其在今绰尔河北、雅鲁河南、嫩江以西地，一说在大兴
即“金满城”(1476页)。