哈萨克汗。又译泰外库勒汗。※贾尼别克汗曾孙，契晏依汗子。1582—1598年(一说1586—1598)在位。自明万历八年(1580)堂叔伯哈克那札尔汗被塔什干巴巴苏丹所杀后，即与父联合布哈拉可汗阿布多拉二世，共击巴巴苏丹，并取得霍占特城。1582年，父在与巴巴苏丹作战中阵亡，遂继立。即位初，为报父祖之仇，继和布哈拉汗阿布多拉二世订约结盟，屡与巴巴苏丹战。于土耳克斯坦城附近击杀巴巴苏丹，俘其子及部下，并使阿布多拉二世将锡尔河流域的萨乌兰、土耳克斯坦、讹答剌、赛拉姆等城归还之。翌年，与阿布多拉关系破裂，不断发生冲突。后率军攻昔班尼汗国，在塔什干附近大败阿布多拉。二十六年(1598)，乘阿布多拉新亡，伊朗沙阿巴斯一世攻打布哈拉汗国之机，率军10万入河中地，占领阿合锡依、安集延、塔什干、撒马尔罕等城，并亲统军8万围困布哈拉，战斗中身负重伤，被迫撤回塔什干，旋卒，兄弟艾斯木汗继位。
见“缚喝”(2416页)。
白族的自称，参见“白族”(596页)。
书名。36卷，清张鉴别撰。本书辑录宋、辽、金、元诸史，旁及他史所载有关西夏史事，自党项拓跋氏兴起，至西夏建国与衰亡，每卷一事，概述其本末，于西夏朝重要史事，略具梗概。取材前详后略，间有作者按语与考辨，
辽末王子。契丹族。为辽末代皇帝天祚帝※耶律延禧第五子。受封秦王。保大二年(1122)三月，在女真军进逼下，随父西逃夹山(今内蒙古武川西)。时天祚帝堂叔耶律淳在南京(今北京)自立为“天锡皇帝”，世称“北
元代社会基层组织制度。世祖至元七年(1270)，依农村立社法令，县邑所属村瞳，以自然村为基础，每50户编为1社，逾百户者另立社，不足50户者，与近村合为一社，地远人稀不能相合者各自为社。由社众推举年高
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
1754—1798清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图六世。生于隆务的辛勤喀。在青海塔尔寺从却藏图登旺秋出家。后入拉卜楞寺学经。乾隆四十年(1775)，赴京朝觐清帝，受到优抚，返回拉卜楞寺。后赴
见“拜唐阿”(1664页)。
土族语称“秀苏”，意为“花袖衫”。青海互助地区土族民间传统青壮年女服。以两袖由红、黄、绿、蓝、紫五色布或五彩绸套圈做成而得名。相传古代土族妇女勇敢善战，后来逐步转为操持家务，从事农耕生产。为表达对戎马
汉代匈奴地区河名。即今蒙古国鄂尔浑河。为匈奴驻牧地。东汉章帝元和二年(公元85年)，北匈奴衰耗，南匈奴攻其前，丁零略其后，鲜卑击其左，西域侵其右，北匈奴不复自立，远走安侯河。