回回司天台
参见“回回司天监”(784页)。
参见“回回司天监”(784页)。
(507—或509—555) 东魏、北齐将领。亦作潘相乐，字相贵。一说为鲜卑破多罗氏(孝文帝时改为潘氏)。广宁石门(今内蒙古境内)人。一说本为广宗(今河北威县东)大族，北魏时分镇北边，遂居家。怀朔镇将
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献
即“乃蛮”(37页)。
契丹兵制，行军及暮，以吹角为号，众即顿舍，顿舍时，不设营堑，环绕御帐，自近及远，折木稍屈之为弓，以作团集之所，是为弓子铺。又诸国使臣前来，道旁签置木稍弓，以充栏木。
即“乞剌斯八斡节儿”(126页)。
刻石。清康熙五十九年(1720)定西将军噶尔弼撰文并书。刻于拉萨布达拉东山崖上。碑末由噶尔弼及议政大臣伍格、云南鹤丽镇总兵官赵坤、四川永安协副将岳钟琪共同署名。碑文记述噶尔弼于康熙五十七年(1718)
清太宗皇太极年号。1636—1643年，凡8年。
藏语音译。西藏贵族家族之一。居穷结地区。家族名称得自其在该地的世袭庄园名。全称扎西康赛，亦称哲康。早在五世达赖喇嘛时代，此家族已有人担任僧官。有僧人阿旺钦若曾为五世达赖自传提供资料。康熙二十六年(16
广西南丹瑶区土司统治时的基层组织。传说瑶族最早迁入南丹时，聚居在八圩、关东(今大瑶寨)、哩乌(今瑶里)、岜地，形成四个部落。土司势力浸入瑶区后，基层设亭进行统治，故名。后人对四亭所在地说法不一：有说是
1921—1940抗日英雄，山东聊城人。回族。中学时代即积极参加抗日救亡运动。1937年“七·七”芦沟桥事变后，在中国共产党组织指引下，赴山西“抗日民族大学”学习。1938年春加入中国共产党，历任中共