四一二政变
1933年在新疆省会迪化(今乌鲁木齐)发生的推翻军阀金树仁统治的政治事变。1928年，杨增新被杀后，金树仁继任为新疆省政府主席。金的各项政策俱师法杨增新，但比杨更腐败和残暴，各族人民纷纷奋起反抗。为推翻金的反动统治，4月12日以陈中、陶明樾、李笑天为首的进步青年军官乘机策动驻在迪化的白俄归化军和东北义勇军发动政变，建立临时省政府，金被赶回内地。后，临时政府胜利果实被伪装进步的盛世才所攫取。
1933年在新疆省会迪化(今乌鲁木齐)发生的推翻军阀金树仁统治的政治事变。1928年，杨增新被杀后，金树仁继任为新疆省政府主席。金的各项政策俱师法杨增新，但比杨更腐败和残暴，各族人民纷纷奋起反抗。为推翻金的反动统治，4月12日以陈中、陶明樾、李笑天为首的进步青年军官乘机策动驻在迪化的白俄归化军和东北义勇军发动政变，建立临时省政府，金被赶回内地。后，临时政府胜利果实被伪装进步的盛世才所攫取。
见“萧排押”(1998页)。
土家族民间节日。亦称过赶年。流行于鄂西、湘西、黔东北及川东南等土家族地区。每逢农历除夕前一天(腊月二十九日，小月二十八日)，举行盛大节庆活动。相传古时土家村寨遭敌人进攻，时值春节前夕，遂提前一天匆忙过
旧时四川阿坝北部藏族地区寺院行政机构名。设温布或囊佐(议仓主持者)及管家等职，分管寺院的土地、牲畜、商业资本、高利贷资本等各种财产的收支，以及外事工作，并管辖“塔娃”(下层贫民)。
噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时，都松钦巴将噶举派自西藏传入康区，元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯
蒙古地区佛教寺庙中掌管供佛礼仪的僧人。任此职务者对僧人拜佛应行礼仪，应诵经咒，应燃何灯，应祝何福，以及如何接受施主布施，均应通晓，以便临场布置、说明，行礼如仪。并负责管理殿内珍品，不得任其损失。地位不
1550—1612明代蒙古右翼土默特部女首领。蒙文史籍称作钟金哈屯、诺延出钟根、也儿克兔哈屯、克兔哈屯等。其出身有多种不同说法，且无定论。一说为俺答汗的外孙女，先已许配鄂尔多斯部领主，俺答汗见其貌美而
明代在东北女真地区所置卫之一。又作伊尔们河卫。永乐十五年(1417)二月，与亦东河卫同时设立。经常入京纳贡，弘治元年(1488)，贡马、貂皮。在今吉林省饮马河流域。
见“哈答”(1630页)。
赫哲族的一支。一作奇楞斯勒。其意一说为“姓齐的人们”，或说“住在江边的人”。为黑龙江省同江县下八岔赫哲人对居住勤得利以上地区赫哲人的称呼;或说是这一地区赫哲人的自称，因其是从黑龙江中游鄂伦春族居住地迁
彝语音译。意为由主子配婚安家后的奴隶。解放前，四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中，对瓦加(阿加)的称呼。此等级，每逢年节及主子家有婚丧喜庆等事，每户必须给主子交纳半个猪头及酒、鸡、牛、羊、布之类(牛是几户