嘛呢会
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，桌上放着经卷，嘛呢巴格希坐在正面，其他人坐在两旁，手持佛珠，边念六字真言(唵、嘛、呢、叭、咪、哞)，边数佛珠，并诵读经文，以祈求吉祥平安。
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，桌上放着经卷，嘛呢巴格希坐在正面，其他人坐在两旁，手持佛珠，边念六字真言(唵、嘛、呢、叭、咪、哞)，边数佛珠，并诵读经文，以祈求吉祥平安。
又名赵怀顺。西夏宗室。党项羌族。毅宗时官左厢绥州监军，因与毅宗李谅祚有隙，宋将种谔乘间诱降。拱化五年(1067)先收降其弟嵬名夷山，继赂其从吏李文喜，率军猝围其帐，被迫降宋朝。后受种谔派遣率新附百余人
见“萧乐音奴”(2000页)。
藏语译音。西藏贵族家族之一。庄园在穷结地方。亦称宇妥。家族成员中有康熙十三年(1674)被五世达赖喇嘛派往内地的使者波塘索南旺布。亦有多人任军事要职。波塘巴额珠于康熙五十三年(1714)任前藏代本，同
见“萧乙薛”(1992页)。
明、清西域地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《新疆图志》作珠勒都斯。今作玉勒都斯。因裕勒都斯河得名。“裕勒都斯”，维吾尔语“星”之意，指河源处众泉涌发如星。地在今新疆和静县西北，分为大、小两处谷地。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)正月，女真野人首领土成哈等来朝，与喜乐温河等11卫同时设立。《满洲源流考》作伊努山卫，并指在吉林城东南170里。今有人据《盛京通志》说亦文山即宁古塔城
?—1757卫拉特蒙古准噶尔部台吉。一译噶尔藏多尔济。※噶尔丹弟朋楚克达什孙。姓绰罗斯。因世代驻牧额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)，故又称额琳哈毕尔噶台吉。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率众
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区伊克昭盟中部。俗称郡王旗。牧地东界鄂尔多斯左翼前旗，西界右翼前旗，南界神木营边城，北界右翼后旗。隋唐时为胜州地，明嘉靖中为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即鄂尔多斯)济
见“布智儿”(468页)。
?—1850清道光朝湖南瑶民起义首领。湖南新宁县人。瑶族。道光二十七年(1847)，曾参与新宁瑶民首领雷再浩起义，为雷再浩得力部将。雷再浩失败牺牲后，在新宁聚集残部，重振反清力量。二十九年(1849)