哈萨克族柯尔克孜族文化促进会
参见“哈柯文化促进会”(1644页)。
参见“哈柯文化促进会”(1644页)。
?—1395明初将领。又名国胜，字宗异。回族，安徽定远人。出身地主家庭。自幼喜读兵书，讲论兵法，精于骑射。元末随父避于山中，据寨自保。至正十二年(1352)，与兄国用率众归附朱元璋，备宿卫，居帷幄，参
藏语音译，又译仓储巴、强佐巴。原指掌管大活佛仓库财务者，即管家。黄教掌政后，原为管理达赖喇嘛财物人员，后为西藏地方政府管事官员。清代定为四品衔。多由达赖喇嘛亲属及随员充任。乾隆五十八年(1793)，《
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
详见“嘉玛万户”(2430页)。
书名。纪传体清史未定稿。赵尔巽(1844—1927，汉军正蓝旗人)主编。529卷，1914年设清史馆开始修撰，1927年大致完稿。参加编撰的前后约百余人，以柯劭忞、王树楠、吴廷燮、夏孙桐、金兆蕃等出力
钱币名。铜质，钱文隶书，右旋读，背无郭文，直径2.4厘米，重3.8克。辽宁省博物馆有藏品，各种钱币专著均录有钱拓，传世极为稀少。此钱为北宋宣和年间(1119—1125)汴梁附近道观所铸。是一种宗教性的
萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认
西夏官署名。掌管西夏地方道教事务。西夏汉文本《杂字》司分部有载。
见“耶律休哥”(1310页)。