爵名。清代宗室封爵中首位之称。和硕，沿习满语;亲王，沿袭古代皇族封王之名。册封亲王，授金册、宝(印)，赐予封号，如睿、豫，表其素行。卒则加字予谥，如和硕睿“忠”亲王，系指多尔衮。崇德元年(1636)，始立此爵。顺治六年(1649)，增定十爵，定亲王一子封亲王，余子封郡王。十年(1653)，列爵十二，改定亲王一子封※世子，待袭亲王。乾隆三十九年(1774)定，凡获此崇封者，有属开创帝(汗)业的功封，亦有属帝室近亲中获封的恩封。功封者即以其世子反复承袭亲王;恩封者则以其袭次递降，至奉恩镇国公为止，即以此等公爵世袭罔替。亲王，正妻以封福晋，又封侧福晋四人。制以其正福晋一子出封世子或以降封，在封之前，例与正福晋余子同授应封之爵;正福晋余子，初封为不入八分辅国公;侧福晋之子，初封二等镇国将军;别室、所居妾媵之子，初封三等辅国将军。封前，例需考以满语、马射及步箭，以优、平、劣决定其应封、应降或暂时停封，名曰考封。此外，清廷于游牧蒙古中，亦多封有此爵。
解放前新疆蒙古族封建主剥削牧民的一种形式。其制：贫苦牧民租借牧主或喇嘛庙一定量的牲畜，自后，不管牲畜是否有病死或意外损失，每年都要向牧主或喇嘛交付一定量的羔畜和畜产品。若原租牲畜死亡或丢失，则承租人必
即“掩㴲水”(2037页)。
?—1666清朝将领。蒙古族。土默特部人。原居海西女真叶赫部。及叶赫部为建州女真所并，归依土默特部博硕克图汗，居于归化城(今内蒙古呼和浩特)，号楚琥尔。察哈尔部林丹汗攻占土默特后，遂归属察哈尔。天聪六
藏语称“恰得”，意为领主“亲手耕种”的土地，指原西藏地方政府时代，谿卡(庄园)内由※谿堆(庄园代理人)直接经营并靠“乌拉”(无偿劳役)耕种的土地。多分布在领主住宅周围，土壤肥沃、水源充足的上等地(不包
金代女真族姓氏之一。亦作乌延。来源于部名。居蝉春水(今吉林延边境嗄呀河)、阿不塞水(在今张广才岭附近)、星显水(今延边境布尔哈通河)、速平路(治前苏联滨海边区塔乌河流域)、曷懒路(治今朝鲜咸镜南道咸兴
1604—1674藏传佛教噶玛噶举派黑帽系十世活佛。又作噶玛巴·却英多吉。藏族。生于青海果洛堪希塘。明万历三十八年(1610)，被迎入寺院学经。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措在拉钦寺受戒，得阅甘珠
土家族婚姻习俗。也称坐床或填房。女子丧夫，必嫁其夫兄或弟。故有“兄纳弟妻，弟配兄嫂”之谚。属“兄终弟及”婚俗。汉族亦称妇女丧夫再醮为“填房”。
隋代突厥汗国大臣。又作窟合真、窟舍真、库真。阿史那氏。沙钵略可汗第七子。初任特勤。隋开皇五年(585)七月，奉父命入朝隋，文帝杨坚拜其为柱国，封安国公，宴之内殿，引见皇后，赏劳甚厚。自此，突厥贡使岁时
清末内蒙古哲里木盟札赉特旗反垦斗争领导者。原以台吉身分任该旗梅伦。光绪三十三年(1907)夏，被委派为该旗垦务行局帮办。会同总办哈丰阿办理放垦事务。鉴于哈丰阿勾结官府，不顾蒙古农牧民生计，大量放垦、掠
苗族民间祭祀活动。源于万物有灵信仰。每逢地方遭人畜瘟疫或虫蝗灾害时，便许愿祭祀神灵，待岁丰之年举办。于夏历正月第一个马日(午日)举行，因名。行期1至3天。在跳马坪的神坛前举行杀猪祭神活动，由巫师主持。