唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842)，达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后，贵族大臣分别挟持其2子，常年争权混战，社会矛盾尖锐。咸通十年(869)，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫及内战，在韦阔希列登率领下在康区首先发动起义。继而山南地区奴隶亦在罗布罗琼领导下举行起义，遍及全藏，赞普王室四处亡命。起义推翻赞普与王的统治，成为“无王无赞普”的局面，吐蕃王朝作为一个政权垮台。后封建割据时代取代了奴隶制的吐蕃。原占领河西走廊的吐蕃军大部分在混战中南返西藏本部，河西亦摆脱吐蕃近百年的统治。
即“裳人”(2448页)。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(17
西夏官署名。总诸路军马，督护诸将。属次等司。长官称令公或府主。天盛年间(1149—1169)设6正、6承旨、1剌史、6都案、6案头。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，恭格族叔父雅兰丕勒随土尔扈特汗渥巴锡归清，封札萨克固山阿穆尔��贵贝子，建旗。分4佐领，隶巴启色特启勒图盟，归喀喇沙尔(今焉耆
见“松木儿台吉②”(1297页)。
蒙古语，意为“查验者”、“检查官”。蒙古驿站官名。又译“脱脱火孙”、“脱脱和孙”。元代驿站除设驿令、驿丞、提领外，于“郡邑之都会，道路之冲要，则设脱脱禾孙之官，以检使客，防奸非。”(《经世大典·序录·
见“药杀水”(1603页)。
见“蓟县白塔”(2317页)。
见“萧思温”(1997页)。
1937年10月，由绥远地方实力派张钦等发起组织的部队。经阎锡山批准成立。官兵大多为各县保安队，及地、富、区、乡长等。按官兵所在地区分成10路。总指挥张钦，副总指挥潘秀仁、于存灏。总指挥部内设秘书、参