明代海西女真叶赫部首领。又作布寨、布戒。女真族(一说女真化蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉七世孙。都督佥事※祝孔革曾孙。清佳努子。明万历十二年(1584)，清佳努与弟被明军诱杀后，继为叶赫西城贝勒。为报父仇，连兵蒙古以儿邓侵威远堡，结恍惚太，攻哈达部歹商，“挟索贡敕”。十六年(1588)，闻明将李成梁统兵自海州，下开原，携哈达部兵攻叶赫城，遂弃西城，与弟那林孛罗并守东城。因力不支，归降，请与哈达部分敕入贡，得敕书499道。十九年(1591)，因向建州女真首领努尔哈赤索地，令其归顺叶赫，受责。二十一年，与扈伦四部合兵攻掠建州胡卜察寨。九月，又连兵蒙古科尔沁、锡伯、卦勒察、朱舍里、讷殷等9部3万众攻建州，败于赫济格城至古勒山一带，为建州兵吴谈所杀，联军大败。
?—935五代时河西军事首领。后梁贞明六年(920)，以权知归义军留后接任瓜、沙地方※曹仁贵政权。同光二年(924)，被后唐封为归义军节度使、沙州刺史、检校司空。西和于阗，东结回鹘，与甘州回鹘顺化可汗
?—前42西汉大臣。匈奴休屠胡(屠各胡)人。※休屠王孙，秺侯※金日磾次子。初为侍中，与昭帝刘弗陵略同年，共卧起，赏奉车都尉。昭帝始元二年(前85)，八、九岁，嗣秺侯。妻大将军霍光女。宣帝甘露四年(前5
清代满洲八旗的组织序列。居上三旗之后。顺治七年(1650)十二月，摄政王多尔衮死后，世祖福临为加强对八旗的控制，重新调整八旗次序，定镶黄、正黄、正白诸旗为上三旗，为皇帝亲兵;正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶
1246—1303元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三
藏语音译，即“农奴”。解放前藏族地区封建农权制度下的一个阶级，包括※堆穷”和※“差巴”两个等级。隶属于农奴主或封建主的生产者，占总人口的90%。没有土地，祖祖辈辈分别隶属于官家、贵族、寺院三大领主，固
清朝将领。索伦人。乾隆二十三年(1758)，以委章京侦卫拉特功，补侍卫。次年，迁副都统。三十三年(1768)，率鄂伦春人300从大学士傅恒征缅甸，进攻老官屯。缅王被迫求和，遂随大军班师。三十八年(17
民国时期赤峰地区盛行的一种交通工具。把轿搭在骡马背上，用于长途运客。一般一轿坐一人，较宽绰者可乘坐两人，亦可躺卧，较为舒适，不受风吹、雨淋、日晒。政府官吏、富商大贾等皆乘之。后渐被较先进的交通工具所代
古代壮族土官婚俗。流行于广西左、右江流域。宋、元、明、清时，壮族土官婚娶，盛行新郎到新娘家举行婚礼之俗。届时，女方父母为其女在距村五里外盖一草屋，称为“寮房”，然后敲锣打鼓，把新郎和新娘送进“寮房”，
见“宝物公主”(1523页)。
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医