匈奴、突厥、回鹘等习俗。指以刀划面。①丧葬习俗。死者停尸于帐，子孙及亲属男女各杀羊马、陈列于帐前，祭之。亲属俱绕帐走马7匝，其中1人至帐门，以刀剺面，且哭，血泪交流，如此7次方止，以示对死者的哀悼和祭奠。《后汉书·耿秉传》载，匈奴闻秉卒，举国号哭，“至剺面流血”。女真、蒙古、哈萨克等族亦有此遗风。 ②送行礼仪。《新唐书·郭元振传》载，神龙(705—707)中，元振任安西大都护时，被朝廷召为太仆卿，“将行，安西酋长(突厥人)有剺面哭送者”。 ③讼冤习俗。《新唐书·酷吏来俊臣传》载，俊臣闻突厥酋长阿史那斛瑟罗有婢善歌舞，乃设计诬害之而欲得其婢，“诸酋长数十人割耳剺面、讼冤，乃得解”。此俗传至中原后，有些汉人用以请愿。《旧唐书·田承嗣传》载，唐代宗大历十年(775)，安禄山旧将田承嗣并有相、卫、洺、磁4州，欲为帅，乃暗中命诸将至唐朝中使孙知古处，割耳剺面，请以承嗣为帅。
明建州卫首领。女真族。古伦氏。建州卫指挥使※阿哈出长子。永乐八年(1410)，明成祖朱棣出塞亲征，率所部从战有功。八月，晋升建州卫都指挥佥事，赐姓名李显忠。九年九月，举其弟猛哥不花为毛怜卫指挥使。十年
即“讷都六设”(921页)。
地区名。位于今辽宁省东南部。清光绪二年(1876)置，治所即今辽宁省凤城县。辖域东西665里，南北400里。东界兴京府辖安县，西邻奉天府盖平县，南临渤海，北接兴京府怀仁县。商属貊地。汉
清朝官员。安徽安庆人。回族。清将领※马大用之子。乾隆十二年(1747)中举，出任河南新乡知县。任内，废暴政，息无端诉讼，不许官吏害民，捐资赈灾。后历任山东、贵州、湖北、四川等省知州，卒于任。
见“捺钵”(2037页)。
书名。今佚，作者、卷数不详。金时，高丽所进。从书名推测应为辽人著作。《辽史·兵卫志下》谓“又得高丽《大辽事迹》，载东境戍兵，以备高丽、女直等国，见其守国规模，布置简要，举一可知三边矣。”《辽史·历象志
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活
今名聂鲁桥。位于西藏绒辖地区之中印边界。桥西岸有清道光六年(1826)所立石质界碑一块，上刻汉藏两种文字，记载立碑经过。
见“术不姑”(490页)。
历史文物。唐德宗建中二年(781)立。景净撰文，吕秀岩书。碑高236厘米，宽86厘米，厚25厘米，重约两吨。碑额有飞云和莲台烘托一个十字架。环绕十字架的是“螭”，左右配以百合花。正中顶部书《大秦景教流