明代四川土司名。宣德十年(1435)五月置。以当地头人饶蛒为安抚使。隶董卜韩胡宣慰司。正统八年(1443)，遣人入贡。十年(1445)以饶蛒伪造宣慰司印，诈称宣慰使，被董卜韩胡宣慰使司都指挥同知克罗俄监灿追出伪印，并按番例剜去双目。英宗以饶蛒造恶，法所难容，然擅自拘执并施剜目之刑，于理未当，着令饶蛒回家休养，重新推选安抚，掌原授安抚司印，管治人民。十二年(1447)，命董卜韩胡头目远丹藏卜为安抚，仍隶四川都司。嘉靖三十五年(1556)九月，遣禅师吊瓦容中等入朝贡方物，明廷宴赉如例。四十年(1561)四月，又差禅师舍蜡藏卜等率众入朝贡方物，依例赐予。隆庆二年(1568)十月，安抚司僧人札巴领真等8人入朝各进方物。直至万历四十一年(1613)，文献尚载有其遣使入贡之事。安抚司安抚等官员，由当地首领充任，依例袭替。
见“安藏”(905页)。
自称“代”或“代巴敌”。藏语称“僜巴”。西藏地区待识别民族的群体之一。主要分布在西藏东南部察隅地区的杜莱河、格多河、察隅河及额河流域，约2万多人。其先民为世居察隅的土著“卡登卡拉”和约在明末清初由东西
西藏掌办商上事务之第穆呼图克图与十三世达剌喇嘛矛盾之事。第穆阿旺罗卜藏称勤，系十三世达剌喇嘛土登嘉措之正荣增师傅，在达赖年满18岁亲政后，于光绪二十一年(1895)因病辞职，西藏政教事全归达赖专管，但
亦称峒氓，参见“峒僚”(1646页)、“峒丁”(1646页)。
宋代云南大理(后理)国国王段智兴年号。1197—1200，凡4年。
明代在东北女真地区千户所之一。《满洲源流考》作五音所，并说清代黑龙江城(今黑龙江省爱辉县南老城)南有五因河，又有五因屯，故名。
古运河名。春秋末年吴王夫差为“通于商鲁之间”令人开凿的一条人工运河。据《国语·吴语》：“吴王夫差既杀申胥，不稔于岁，乃起师北征，阙为深沟，通于商鲁之间。北属之沂，西属之济，以会晋公于黄池。”起于今山东
515—562西魏、北周大臣。字盛乐，亦作盛洛。先世为匈奴族，后居武川(今内蒙古武川西南)。父初真，母宇文泰姐建安长公主。11岁丧父，依托舅氏，效力帐下，为泰所爱，博延儒生，教以书传。北魏永熙三年(5
哈萨克族历史上氏族复仇的一种遗风。“巴兰托”指驱赶牲畜。即氏族或个人间为争夺牧场或索还赔偿，彼此不断地驱走他人牲畜而发生冲突。最初是按法官判决或长老命令进行。如据※《头克汗法典》第29片断规定：“如果
唐代官办运输机构。又作长行坊、长运坊。以牛车为主要运输工具。设置于西州(治今新疆吐鲁番东南高昌遗址)等地。长吏称长行使。初隶河西长行转运使。对于促进西域地区交通业的发展具有重要意义。