刚察·贡却端约
1787—1859
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于达乃多地方。13岁于拉卜楞寺剃度出家。嘉庆十年(1805)，从贡塘·嘉贝样受近圆戒。二十年(1815)，参加多仁巴学位辩论。历任贡萨饶杰林寺堪布4年，直尕尔寺堪布3年，香勒卡寺堪布2年。后在却料噶酒尔寺居住3年，建立法相讲辩，并亲自讲授。此后，任拉卜楞寺喇嘛翁则师，医学院法台。5年中主持院务，督促寺规，坚持修持。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于达乃多地方。13岁于拉卜楞寺剃度出家。嘉庆十年(1805)，从贡塘·嘉贝样受近圆戒。二十年(1815)，参加多仁巴学位辩论。历任贡萨饶杰林寺堪布4年，直尕尔寺堪布3年，香勒卡寺堪布2年。后在却料噶酒尔寺居住3年，建立法相讲辩，并亲自讲授。此后，任拉卜楞寺喇嘛翁则师，医学院法台。5年中主持院务，督促寺规，坚持修持。
见“飞山蛮”(153页)。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层
清代四川德格地区八邦寺活佛。藏族。原住西藏噶玛丹萨寺，曾留学印度。德格土司丹世泽仁尊其为上师，迎到德格，修八邦寺，后遂成为该寺寺主，为藏传佛教(喇嘛教)噶举派中与黑帽系和红帽系不同的另一派系活佛系统，
匈奴王号。汉代匈奴有数人享此称号。名均佚。(1)呼韩邪单于(公元前58—前31年在位)岳父，左伊秩訾王兄。以二女妻呼韩邪，长女颛渠阏氏，少女大阏氏。(2)驻牧天山(一说指祁连山，一说指新疆天山山脉吐鲁
见“柔然”(1779页)。
914—934五代后唐皇帝。933—934年在位。沙佗人(一说其先世为代北胡人)。后唐明宗※李嗣源第三子。生于晋阳(治今山西太原市西南古城营西古城)，小字菩萨奴。天成元年(926)，授金紫光禄大夫、检
海南岛抗日武装组织。白、保、乐，指白沙、保亭、乐东三县。1944年冬在中共琼崖特委的领导下建立。以参加过1943年白沙起义的黎族群众为核心组成，由白沙起义的黎族首领王国兴为团长，王玉锦(黎族)为参谋，
1900—1960蒙古族。额济纳土尔扈特旗人。清固山贝子阿喇布珠尔九世孙，札萨克王公达什第四子。幼年出家当喇嘛。为人朴实，平易近人。1938年(一说1937年)3月，因兄图布新巴雅尔在塔尔寺逝世，受南
705—774唐代佛教译经师。全称不空金刚，又称不空三藏。梵名阿目佉跋折罗。原籍北印度(一说狮子国)。婆罗门种姓。幼年随父移居中国。15岁出家，从金刚智学梵本悉昙章及声明论。精通梵语、巴利语，善解一切
见“南木林”(1588页)。