近代新闻家。字伯年。天津人。回族。清末秀才，光绪二十八年(1902)被聘为天津《大公报》第二任主笔。曾撰文评击袁世凯。宣统三年(1909)，自办《民兴报》，宣传鼓吹君主立宪，后又创办《白话晚报》、《白话晨报》、《天津午报》等，并亲自撰写评论、抨击社会弊端。1919年五四运动后，先后任天津警察厅工巡捐务处处长，及直隶、永年、天津等县知事。1933年任天津自治监理处长、天津市政传习所讲师、天津贫民救济院院长等职。1937年“七·七”事变后，京、津论陷，投降日寇，任伪“中国回教总联合会”天津区本部委员长。卒于北京。擅书法，长于中国文字语音研究。曾创制一套中国音标新学。1919年曾发表《注音字母之商榷》一文，受到学术界的注意。尚著有《天津拳匪纪事》、《梦形录》、《孟扬杂稿选刊》、《天津地方自治讲义》等。
见“惕隐”(2104页)。
僜语音译。西藏察隅地区僜人的一种熊皮挎包。包为长方形，用熊头部皮子缝制，熊的双眼用在包面上，两耳留在包盖上，背带用上百枚钱币串结而成。背时挎左肩，包袋部垂至前身右腿处。实用装饰用途兼有。旧时富人家庭男
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多
见“刘知远”(863页)。
历代官府发给僧尼的凭证。得此即可证明僧尼身分，豁免地税、徭役。唐宋时由掌管僧尼簿籍的祠部发放，有时出售度牒，以充军政费用。宋南渡后，军费大增，度牒收入为政府财政收入重要来源之一。清政府亦行此制，目的在
明末四川永宁土官。彝族。任永宁(今四川叙永县西南)宣抚使。初与水西诸土官境域相连，世戚亲厚无争。后以水西(今乌江上游鸭池河以西)宣慰使安国亨杀安信，信兄安智结效忠复仇，互相攻杀，延续20余年。经川、贵
藏语音译，又称“本芒哦协”，原意为“官民相识”。解放前西藏藏北牧业区一种内差名称。约始于1945年。支差者依贫富分为5等：“达秀阿妈”(支差组的首户)、“达宝”(支差组的次等户)、中等户、中下等户及下
准噶尔在叶尔羌扶立之傀儡汗。约1680—1682年在位。※叶尔羌汗国东部统治者※巴拜汗之长子。约1678年，父死后，自哈密赶回吐鲁番继汗位。1679年，准噶尔汗国统治者噶尔丹兼并叶尔羌汗国东部，遂成为
隋唐时政区名。治所故址在今山东省掖县。隋开皇五年(585)以光州改称，大业(605—618)初改为东莱郡。唐武德四年(621)复为莱州，天宝(742—756)初又改为东莱郡，乾元(758—760)初又
?—1123金大将。又作辞不失、习不出。女真完颜部人。金昭祖石鲁之孙，乌骨出次子。以健捷著称，能左右开弓。屡佐世祖、肃宗平定诸部叛乱。曾受世祖劾里钵之命，大败原国相雅达子桓�ᘼ