清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—1808)，缅甸木梳军与景迈地方土兵(当地人称之为“戛于腊”)连年争战，民众纷纷逃亡，北迁至思茅、普洱等地，未能逃离者被戛于腊所掳，致使车里广大地区荒芜无人居。十八年(1813)，清廷责成刀永康招集流散之众，亦无效，遂于二十三年(1818)，清廷正式委其为宣慰使。木梳王孟云遣太子率师至车里，强召其赴阿瓦朝觐。托辞职守不能离，由刀太康代往，缅王遂委太康为缅方宣慰使，致使叔侄两宣慰使对立，互争权位，内乱不已。以太康势大，被迫避居思茅，与勐别、勐南“戛于腊”联合，与刀太康所引木梳军对抗。道光二年(1822)，兵败橄榄坝，后以木梳军侵入景洪，弃妻逃匿倚邦山中，被擒往阿瓦，囚禁。五年(1825)，清廷遣使赴缅将其索回，置于思茅，凡六载。十三年(1833)，结六顺，普腾、勐旺、整董、勐乌各土司，合兵攻刀太康，不胜。因拒清命，不息兵，被革职，携印潜逃，后死于与越南交界之勐梭。
相传为西汉经学家。叶榆(今云南大理)人。据方志传称“天资颖出，过目成诵”，因感滇区与内地交通阻隔，当地多不知汉文典籍，故欲传导汉族文化，变革当地风俗。汉武帝元狩(前122—前117)间，闻司马相如至若
?—1218金大臣。本名讹出。西南路(治今内蒙古呼和浩特东)猛安人。女真族。完颜氏。大定二十八年(1188)进士。累调河东北路提刑司知事，历同知辽州军州事、国史院编修官、应奉翰林文学、南京路转运副使。
藏传佛教寺院。在青海互助县。清顺治六年(1649)，第一世却藏活佛南杰班觉建。雍正元年(1723)毁于罗卜藏丹津之乱，后重建。乾隆三十年(1765)，清朝赐“广教寺”(亦云广济寺)匾额，许建九龙壁一座
见“土河”(63页)。
即“蒙古坎肩”(2332页)。
见“乐浪郡”(611页)。
明清四川羌族地区土司名。司治今阿坝藏族羌族自治州茂汶县沟口。本长宁安抚使之弟，封副安抚使。清顺治九年(1652)，巡检使苏国珖降，康熙六年(1667)颁给巡检司印信号纸，辖120户，年纳麦粮5.41石
唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西)，周围立栅为垣。生活与众不同，用毛毡作帐，称为“密的支”;服貂、豽皮衣，冬戴貂皮帽，夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外，还吃当时极为稀罕的面粉制
269—333十六国时期辽东地方政权首领。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字弈洛瓌。鲜卑单于慕容涉归之子。晋太康四年(283)，父死，弟耐(又作删)篡立，虑被害，避祸出走。六年(285)，被
蒙古语音译，又译为尼鲁温，意为“腰”。蒙古之一支，故亦称“尼鲁温蒙古”。据《史集》记载，源出额儿古涅昆两始祖的蒙古部落西迁后，分为两大支：一是都儿鲁斤蒙古，指一般的蒙古人;另一即尼伦蒙古，指阿阑豁阿(