军坊
西魏至隋初府兵及其家属集中居住的城坊。据《周书·武帝纪》载，天和元年(566)，曾“筑武功、郿、斜谷、武都、留谷、津坑诸城以置军人”。军府各领军坊，每坊置坊主人、佐2人，以检察户口，劝课农桑。开皇十年(590)后，军户逐渐兼属军府所在州县的民籍，同样可以受田、还田，并向政府输纳租调，改变以往府兵“自相督率，不编户贯”及“教旗习战，无他赋役”的状况，军坊之制也随而消失。
西魏至隋初府兵及其家属集中居住的城坊。据《周书·武帝纪》载，天和元年(566)，曾“筑武功、郿、斜谷、武都、留谷、津坑诸城以置军人”。军府各领军坊，每坊置坊主人、佐2人，以检察户口，劝课农桑。开皇十年(590)后，军户逐渐兼属军府所在州县的民籍，同样可以受田、还田，并向政府输纳租调，改变以往府兵“自相督率，不编户贯”及“教旗习战，无他赋役”的状况，军坊之制也随而消失。
土家族民间节日。亦称过赶年。流行于鄂西、湘西、黔东北及川东南等土家族地区。每逢农历除夕前一天(腊月二十九日，小月二十八日)，举行盛大节庆活动。相传古时土家村寨遭敌人进攻，时值春节前夕，遂提前一天匆忙过
突厥语音译，意为“商人”、“贸易人”。原籍多为喀什噶尔(今喀什)、叶尔羌(今莎车)或安集延人。其中多数没有产业，以贩运为生，居住伊犁，为准噶尔贵族及幽禁于伊犁之和卓从事贸易。社会地位低微，与※塔兰奇人
书名。又名《明译天文书》。洪武十五年(1382)西域回回人海达儿(又译黑的儿)等奉明太祖朱元璋命，以元遗阿拉伯文伊斯兰教天文书译出。凡4卷：卷1总释题目为第一类;卷2断说世事吉凶为第二类;卷3说人类命
书名。(1)宋王偁撰。1卷。本书记党项拓跋氏兴起至西夏李元昊建国之史实。曹溶《学海类编》收有此书，实即王偁《东都事略》卷127至128中之《西夏》附录。(2)清陈崑撰，16卷，未见传本。《清史稿·艺文
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶之一种。其地位与另一类最低级的奴隶“宁更”相似，无任何人身自由与权利。参见“更”(1048页)及“宁更”(625页)。
藏语音译。西藏察隅地区部分居民的自称。分布在西藏东南部察隅河上游及桑河下游。约700多人(1976)。讲自己的土话，基本词汇和语法结构与僜人格曼话大致相同。按村落聚居，内部通婚。疾病丧葬时皆杀牲送鬼。
专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827)，塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经，聘然坚巴·欧旺拉珠、欧旺尼玛、却西经师欧旺嘉洋旺杰、阿嘉经师罗桑端珠等人分任初校、二校、复校
又作布旺勃罗，参见“达秋·古鲁”(738页)。
1681—1726清朝皇子。满族，爱新觉罗氏。康熙帝※玄烨第八子。良妃卫氏所生。康熙三十七年(1698)，封贝勒，才能出众，深得人心。四十七年(1708)，署内务府总管事。太子允礽既废，他结诸皇子允禟
元代军兵之一种。《元史·兵志一》：“取匠为军，曰匠军”。随军服役，以资军需。初置匠军千户所统之。英宗至治三年(1323)，罢匠军千户所。