盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下，在新疆各族人民长期斗争下，于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释，它是以科学的马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，根据世界现状、中国情势和新疆的实际情况提出的。其中“反帝”政策是针对国民党政府对帝国主义的屈辱退让对而提出的是内政方针;亲苏既是对内政策，又是对外政策。六大政策在当时具有一定的民主主义性质，对发展新疆的政治、经济和文化曾起过一定的积极作用。抗战爆发后，一度成为中国共产党人与盛世才政府建立抗日民族统一战线的政治基础。1942年盛世才投靠国民党后，即完全背弃六大政策。
即“马甲”(154页)。
?—1295伊儿汗国第五代汗。又译海合都。蒙古孛儿只斤氏。※阿八哈汗次子，※阿鲁浑汗异母弟。至元二十八年(1291)阿鲁浑卒后，即汗位，元朝大汗忽必烈赐藏语名亦怜真·朵儿只。即位初，逮问前执政诸人，询
即“贝阔”(314页)。
1090—1150辽末后族。原名术里者，又记作术者。契丹族。为天祚帝姨夫，中书令萧特末子。性恭谨有礼。幼时为孩儿班班使，天庆五年(1115)，任副宫使，后迁本部详稳。保大二年(1122)，为护卫太保，
清乾隆时藏族历算学家。甘肃马杨寺(位于今天祝藏族自治县永登)僧人。《马杨寺汉历心要》藏文改编本的编译者，此书为时宪历(即所谓农历)历书。17世纪末以前西藏尚无时宪历，五世达赖阿旺罗桑嘉措进京时曾欲将汉
渤海王国置。为南京南海府睛州辖县之一。县治故址有说在今朝鲜咸镜道莲花山附近;旧有依《辽史》误指其在今辽宁海城县境。辽灭渤海后废，其民与睛州所属大多被迁至今海城县附近，辽置嫔州(州治在海域县东北向阳寨)
又名马镫壶。考古出土具代表性的契丹器物。陶质。生活用品。因其上部形似鸡冠(或马镫)故名。口在上方，一般为管状直口，有的带盖。鸡冠形壶鼻中有孔，穿绳提携(马镫形为双孔，也有的穿孔部分加大，变成半环形把手
见“古儿别速”(441页)。
为《勒俄特衣》简称。参见“勒俄特衣”(1987页)。
见“夏河”(1848页)。