①(?—1851)清朝将领。满洲镶黄旗人。莫勒哲哷氏。初黑龙江驻防，道光六年(1826)，以骁骑校随钦差大臣长龄出师回疆。次年，复阿瓦巴特，赏戴花翎。十年，率兵至安集延防守。二十一年(1841)，坐失察参领德隆阿等挪用官钱，议处。二十七年(1847)，署黑龙江将军。二十九年，请邻属雇船运粮，以补仓储。时东三省军营首次设抬枪，进行演习。咸丰元年(1851)十一月卒。 ②(1889—1950)蒙古族诗人、编译家。汉名包明远。内蒙古哲里木盟科尔沁左前旗人。兼通蒙、汉语文。曾参加过孙中山领导的辛亥革命，反对北洋军阀和蒋介石的独裁统治，富有反帝反封建的民族民主思想。和诺勒格尔札布等共同筹建“东蒙书局”。除主持编写小学语文课本外，还编译《蒙汉合璧字典》、《详解蒙古语字典》、审订《聊斋志异》、《六部成语》等书。搜集整理过许多蒙古谚语、谜语。创作有讽刺王公喇嘛的《寓言》及《梅花》、《成吉思汗颂》、《杂感诗》、《勉学歌》、《悯农歌》、《拜活佛》和《郭尔罗斯旅行记》等诗歌和散文。其诗歌文字优美，感情丰富，兼有蒙古族古典文学传统和汉族古典文学精华。
萨满教神祗之一。鄂温克、鄂伦春语音译，意为“山神爷”。亦译作“白那恰”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲、达斡尔族地区。旧时，诸民族的猎民和放木排者均信仰和祭祀。认为，山中的一切野兽由它管
蒙古族传统运动项目。中国古代北方游牧、狩猎民族精于骑射，《史记·匈奴列传》载：匈奴“儿能骑羊，引弓射鸟鼠”。战国初，赵武灵王为防备匈奴南下，改革军制，提倡“胡服骑射”，军威大增。唐代诗人高适《营州歌》
1668—?清代青海地区高僧。藏族。出生于贵德之贡哇村。13岁入哲蚌寺郭莽扎仓学习经典。27岁参加大祈愿法会巡回辩论，拜第一世嘉木样协巴等师。曾任布达拉宫卓尼尔。28岁任戒律喇嘛，并任参卓堪布。雍正十
明清泗城府对外来汉族人户的称谓。泗城府(属邕州羁縻州)改土归流前辖红水河上游两岸壮、布依族地区。境内土地、山林、河流、民人均属岑氏土官及其官族部属——亭目、甲目所有，各有区域，称庄园。外地汉族入境投靠
明代藏区官署名。洪武七年(1374)七月，由卫指挥使司升置。管辖卫(前藏)、藏(后藏)地区。按明兵部下属机构官员设置例，设都指挥1人，正二品;都指挥同知2人，从二品;都指挥佥事4人，正三品。因地处边疆
后赵义阳王石鉴年号。350年，凡1年。
元朝封爵。为诸王第二等级封爵之一，授螭纽金印。延祐二年(1315，一作元年)，叛王海都子察八儿归顺元廷，受封。其子完者帖木儿、孙忽剌台袭封。
明代蒙古称谓。蒙古语音译。指蒙古贵族之外孙。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“蛇进，是倘不浪儿男”。倘不浪即塔布囊，为汗、王、台吉之婿，蛇进即为汗、王、台吉之外孙。明代蒙古实行氏族外婚制，故其家族
见“衮桑帕”(2092页)。
参见“中国犹太人”(297页)。