元代管理驿站的官吏。各路驿站例由该路达鲁花赤管理，路的提点官或脱脱禾孙负责检查驿传事务。上对兵部、通政院负责。一般大站设驿令、提领，小站只设提领。至元二十八年(1291)六月，以昌平等处驿站滥设站官、百户、司吏、提控、总把、库子等，名目繁多，很不统一。遂定制：大都、上都置司吏3名，其余设2名，祗应头目，攒典各1名。至大四年(1311)八月，按驿事繁筒分三种不同类型设置站官。重要驿路如大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿站，每站除设驿令、驿丞外，另设提领3员、司吏3名;腹里(中书省直辖地区)诸路冲要之站设提领2员、司吏2名;其余闲慢之站只设提领1员、司吏1名。站官不能离站，不迎送官员，以免妨碍公务。除管理驿站事务外，还管理站户，另每一百户，设百户1名。
石刻名。以契丹小字刻写的哀悼辽兴宗耶律宗真的石刻。刻于清宁元年(1055)。1922年6月21日，比利时传教士克尔文(L·Kervyn)于今内蒙古巴林右族白塔子乡瓦林茫哈地方辽庆陵之中陵即永兴陵内掘出
明清时期蒙古的政治、军事组织。亦译和舜。蒙古语音译，原意为“军队”、“部队”。元亡，蒙古地区处于分裂、割据和战乱状态，社会结构随之发生急剧变化。元代军政、军民一体并兼有领地性质的万户、千户制，在政体上
中国伊斯兰教古寺。在河北省定县城关镇回民街(今解放街)。约建于元初或元以前。元至正三年(1343)，由中山府都督普颜帖木儿主持重建。阅二年，正殿始成。殿乃中国古典式木结构，画栋雕柱，朱扉、华采。其后窑
清代西北蒙古驿道。康熙五十八年(1719)春，从杀虎口至鄂勒斋图郭勒设35台，秋从鄂勒斋图郭勒到察罕叟尔新设12台。共47台。调17000余蒙古丁员到阿尔泰军台服役。47台是：一、杀虎口，二、二十家，
637—735唐代佛教译经师。一称“净师子”。亦译“输波迦罗”。中印度人。刹帝利种姓。原是乌茶国王，后舍位出家。于那烂陀寺师事达摩掬多，深究密教奥义，接受灌顶。嗣奉师命到中国布教，自迦湿弥罗(在北印度
唐代武陵僚人起义首领。石门峒人。僚族。原为石门峒(今湖南石门)峒首。广明元年(880)，在朗州雷满起义影响下，聚集族人数千，组织“朗北团”，操长刀柘弩攻州县，陷澧州(今湖南澧县)，杀刺史吕自牧，自称刺
见“和硕特北左末旗”(1452页)。
见“娄昭”(1762页)。
①铁勒诸部之一。游牧于铁勒诸部之最南端。初附属突厥汗国，及突厥颉利可汗败亡后，归附于薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，其首领大俟利发浑汪举部附唐。次年，唐以其地置皋兰都督府。后又分东、
明代四川土司名。宣德十年(1435)五月置。以当地头人饶蛒为安抚使。隶董卜韩胡宣慰司。正统八年(1443)，遣人入贡。十年(1445)以饶蛒伪造宣慰司印，诈称宣慰使，被董卜韩胡宣慰使司都指挥同知克罗俄