看词语>历史百科>民族起源>俺答汗受封规矩条约

俺答汗受封规矩条约

明代蒙古土默特部首领俺答汗处理明蒙关系的法规。原名《俺答初受顺义王封立下规矩条约》,简称《规矩条约》。隆庆五年(1571)三月,明穆宗诏封俺答汗为“顺义王”。五月,在明朝官员参加下,俺答汗召集蒙古右翼土默特、喀喇沁、永谢布、鄂尔多斯等部诸台吉在大同得胜堡塞外晾马台举行隆重受封仪式,对天起誓,永守明蒙和好,并当众宣读此十三项法规,内容涉及处理双方逃亡人口的规定,蒙古人犯杀人罪及入边掠夺人口、偷盗汉地财物的惩罚规定,汉人杀死蒙古人以及出边偷盗蒙古牲畜、财物按明朝法律治罪等。后据新形势,数次增订。万历五年(1577),俺答汗西行青海迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)前夕,除重申《规矩条约》外,又增加五项条款;十五年(1587),俺答孙※扯力克嗣封顺义王、三娘子受封忠顺夫人时,再次起誓,重申上述法规;三十一年(1603),扯力克复增订法规四条;四十一年(1613),扯力克孙※卜石兔嗣封顺义王,再增订法规十四条。上述法规对维护明蒙和平通贡互市关系起了良好作用。法规蒙文原本已失传,部分纳入※《俺答汗法典》中,译成汉文后带有明方歧视性的文词,辑入王士琦的※《三云筹俎考》一书中。

猜你喜欢

  • 读史方舆纪要

    清代地理名著。顾祖禹编撰。130卷。约在康熙三十一年(1692)前成书。作者崇尚民族气节,明亡不仕,为总结历史经验教训,积30余年之力,参稽二十一史及地方志百余种,编成此书。首叙历代州域形势,次及明末

  • 望果节

    藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”,藏语音译,意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天,无固定日期,相传在公元5世纪末,藏王布德贡杰为确保粮食丰

  • 土尔扈特部总传

    书编名。见“钦定外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。

  • 巩宁城

    古城名。亦称满城。位于迪化旧城(今新疆乌鲁木齐市)西6里(一说30里或8里)。旧有准噶尔旧城,乾隆三十八年(1773,一说三十七年)建,周10余里。分置四门:东承曦、西宜穑、南轨同、北枢正。乌鲁木齐都

  • 旧时朝鲜族民间的互助组织。流行于延边等地区。始于17世纪中叶。按内容可分为农务契、婚姻契、治丧契、兴学契、石匠契等。农务契,是指组织缺乏劳力或耕牛的农民共同从事开荒整地、修渠灌溉、插秧除草等生产劳动。

  • 北剋部

    ※契丹部族名。据《辽史·国语解》:“北剋、南剋,掌军官名,犹汉南北军之职”。统和十二年(994),以※奚府二剋所辖民户分置二部,成为辽圣宗三十四部之一。部民原为所俘奴隶,时获释免,取得平民地位。部设节

  • 南诏三十七蛮部

    唐宋时期对云南东部少数民族37个部落的统称。南诏、大理时均称此名。包括因远部(居元江)、休腊部(居河西)、嶍峨部(居嶍峨县)、屈中部(居阿迷州)、溪处甸部、伴溪落恐部(为临安府两长官司)、铁容甸部(亏

  • 盛逻皮

    673—728唐代南诏第三世王。乌蛮,姓蒙氏。又作慎乐皮、诚乐魁。兴宗王逻盛之子。睿宗太极元年(712),父卒,嗣位。开元元年(713),唐授其为特进,封台登郡王。设官征商税。二年,遣清平官张建成入朝

  • 青把都儿台吉

    ①(?—1591)明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。又称昆都仑歹成台吉,简称青把都。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙,※昆都力哈次子。驻牧于张家口至独石口以北塞外地区。隆庆五年(1571),明蒙达成

  • 牂柯十六县问答

    西南古地考证。1篇。清郑珍(1806—1864,字子尹,晚号柴翁,贵州遵义人,汉族)撰。内容详考汉牂柯郡16县,即且兰、无敛、平夷、夜郎、谈指、镡封、毋单、谈稿、同并、西随、进桑、都梦、宛温、句町、漏