又作：“耶律伊都之叛”。辽末由统治者内部斗争引起的反叛事件。余覩(亦作余睹、余笃、余都姑，清代史家改写为伊都)，即耶律余覩，天祚帝时戚臣，为天祚帝文妃萧瑟瑟的妹夫。天庆年间(1111—1120)为金吾卫大将军，东路都统。曾领兵镇压中京的撒八起义。时国内局势动荡，外部女真军步步深入，土地大部丧失，形势严重，然统治者内部争权仍炽烈。天祚帝元妃之兄萧奉先在朝擅权，惟恐元妃生子耶律定不能嗣承皇位，乃寻机陷害文妃及其子耶律敖鲁斡。借文妃与姐妹在宫中相会(内中有余覩妻)之事，诬告余覩等结文妃谋废立，致使天祚帝怒杀余覩妻，赐死文妃。时余覩在军中，闻之大惧，即率兵千余及骨肉军帐降金，天祚帝急遣北宰相萧德恭等追击，至闾山，及之。诸将议曰：“萧奉先恃宠，蔑害官兵，余覩乃宗室雄才，素不肯为其下。若擒之，则他日吾辈皆余覩矣。不如纵之”(《辽史》卷102)。回告天祚帝，追袭不及。保大二年(1122)正月，余覩引金军攻天祚帝行宫，致天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)。统治者内部勾心斗角加速了契丹王朝的覆灭。
渤海王国官员。一作高洋粥。唐大历十四年(日本宝龟十年，779)秋，渤海文王大钦茂遣其为使聘日，同行凡359人。九月，抵出羽登陆。日以“来使轻微，不足为宾”，所赍国书不合体例，及不从筑紫道来为由，拒绝其
见“福余卫”(2412页)。
明代西藏卓尼杨土司之始祖。又称协地或姜太。藏族。吐蕃赤祖德赞时驻卓尼税务官噶·伊西达尔吉后裔。属噶氏，意为欢喜。明永乐(1403-1424)时，率部自上下作盖迁居卓尼(属洮州厅)，卓尼寺(即禅定寺)住
见“兀讨温河千户所”(112页)。
即“大如者室韦”(97页)。
即“秦城”(1797页)。
见“多尔衮”(849页)。
书名。中国伊斯兰教译著。明末清初回族学者张中译。成书于明崇祯四年(1631)。两卷。张中(约1584—1670)，又名时中，字时君，自称寒山叟，江苏苏州人，精伊斯兰教“认主学”。是书是讲述伊斯兰教认主
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵
见“哥舒”(1835页)。