五功释义
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法、义、理、证等五个方面，分述“五功”伦理;后三十一章诠释“五功”之意义。有康熙四十九年(1710)首刊本、光绪二十四年(1898)广东壕畔古寺据雅正堂重刻本、1931年北平(今北京)清真书报社铅印本等行世。
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法、义、理、证等五个方面，分述“五功”伦理;后三十一章诠释“五功”之意义。有康熙四十九年(1710)首刊本、光绪二十四年(1898)广东壕畔古寺据雅正堂重刻本、1931年北平(今北京)清真书报社铅印本等行世。
即“完颜永升”(1150页)。
见“八关”(22页)。
地名。即今嫩江县城。位于齐齐哈尔城北435里，诺尼江(嫩江)南岸。清康熙二十五年(1686)建。二十九年至三十九年，黑龙江将军移驻于此。同时以副都统、城守尉官兵镇守。清初至民国年间，八旗驻防官兵及迁入
见“诺劳孜”(1954页)。
古代东南越族一支。亦称瓯越。主要分布在今浙江南部的瓯江流域一带。其来源主要有越国后裔说和土著说二种。以农业生产为主，擅长造船航海，有断发文身之俗。其名早见于周世，秦并天下后，其首领被废为君长，以其地为
1782—1850清朝皇帝。1820—1850年在位，年号道光。满族。爱新觉罗氏。清仁宗※颙琰次子。嘉庆四年(1799)，立为皇太子。十八年(1813)，天理教林清起义部众入皇宫，至养心殿，亲自持枪镇
即“沙钵略可汗”(1131页)。
即“只儿斤”(551页)。
①中国古代北方部落名。又作札剌亦儿、扎剌儿、押剌伊而、札腊尔。游牧于鄂嫩河东、克鲁伦河北。为漠北强部之一。分为札忽惕、脱忽剌温、弘合撒兀惕、古篾兀惕、兀牙惕、你勒罕、古儿勤、朵郎吉惕、秃里、尚忽惕等十
北周、隋朝大臣。初名善，字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙，周上党郡公绍远之子。略涉书记，尤晓钟律。西魏大统年间(535—551)，为东宫亲信。周明帝(557—560年在位