蒙古语音译，又译作乞牙惕、奇渥温、怯惕等。意为“急流”。蒙古之一支。传说蒙古始祖名乞颜，发祥于也里古涅昆山谷(今额尔古纳河附近)，其后裔遂以祖名为氏。至成吉思汗十一世祖朵奔伯颜后，族支繁衍众多，各有姓氏，其称遂废。至成吉思汗曾祖父合不勒汗时，其六子(《史集》如是说，《元朝秘史》记有七子)有勇力，并号“乞颜”，此名遂又恢复，其后裔各支均以此为总姓氏。如长支子孙形成乞颜·主儿乞氏，次子把儿坛把阿秃儿之子也速该把阿秃儿(成吉思汗之父)一支称乞颜·孛儿只斤氏。12世纪时，与泰赤乌并为蒙古部中最强大氏族，一度组成部落联盟。后联盟破裂，该氏族各支亦分崩离析。后为铁木真(成吉思汗)联合起来，建立本氏贵族联盟。
战国时期中山国国王的祭祀礼器。亦称“夔龙纹铜方壶”。周慎靓王六年(中山王十四年，前315)由中山王命相邦司马赒主持制造，用以祭祀上帝和祖宗。司马赒率中山军平燕国内乱后，
古地名。秦昭襄王三十五年(前272)秦国设置，管理渭水上游绵诸、邽、冀、䝠、狄等戎。治所初在陇西，汉武帝元鼎三年(前114)设天水郡以后，东部属县归天水郡，西部属陇西郡，郡治移至狄道(今
元朝官署名。掌明宗八不沙皇后宫事。文宗天历二年(1329)置。设寺卿六员，秩正三品，下领少卿、寺丞各二员。八不沙皇后卒，又掌脱忽思皇后宫事。
即“旧察津毕其格” (524页)。
书名。亦名《华阳国记》。东晋常璩(字道将，蜀郡江原即今四川崇庆人)撰。凡12卷，附属1卷。书成于永和十年(354)。宋以后刻本渐多，现存本以明嘉靖张佳胤刊本和刘大昌刊本为最早，《四部丛刊》、《四部备要
景颇语音译，意为“根底牛”。解放前云南景颇族地区外甥女出嫁时送给舅父的牛之称谓。在景颇族地区母系家庭虽早已被父系家庭代替，但反映母权制残余的舅父权却长久保留下来，外甥女出嫁时必须向舅父送去1头牛，若有
佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿
宋末元初云南元江“罗槃甸”主。哈尼族。元至元十二年(1275)冬，元军进军哈尼族首领统治中心罗槃城(元江)，率众坚守城垣抵抗，并屡拒元云南行省平章政事赛典赤招抚。后赛典赤率军亲临城下，迫于形势，“乃举
蒙古灭金战役之一。元太宗三年(1231)，蒙古分三路进军攻金。窝阔台汗弟拖雷率西路军由凤翔南下，渡过渭水与汉水，迂回到金朝后方，由房州挥师东向，直指汴京(今河南开封)。次年初，金将完颜合达，移刺蒲阿率
金代女真族姓氏之一。来源于部名。居来流水(今拉林河)、活论水(今拉林河支流活龙河)等地。金朝建立后，很多迁出故地，如有的迁居西北路(治今内蒙古多伦县北)。后改汉姓董、术二氏。