乔散可望
东乡语音译，意为“后儿子”。旧时东乡族地区民间对有钱人廉价买来的穷苦人的称谓。多为农民阶层中极贫苦者，类似奴隶、半奴隶性质。民国二十年(1931)左右，出现大量破产农民，被迫将自己10岁左右的子女，出卖给富有人家，名义上从主人姓，是主人的“儿女”，实际上是长工、佣人，成年累月地从事家务或田野劳动，没有人身自由，任主人打骂，买卖。到成婚年龄，主人将他们互相配为夫妻，所生儿女仍为主人的乔散可望，世代为奴。解放后已废止。
东乡语音译，意为“后儿子”。旧时东乡族地区民间对有钱人廉价买来的穷苦人的称谓。多为农民阶层中极贫苦者，类似奴隶、半奴隶性质。民国二十年(1931)左右，出现大量破产农民，被迫将自己10岁左右的子女，出卖给富有人家，名义上从主人姓，是主人的“儿女”，实际上是长工、佣人，成年累月地从事家务或田野劳动，没有人身自由，任主人打骂，买卖。到成婚年龄，主人将他们互相配为夫妻，所生儿女仍为主人的乔散可望，世代为奴。解放后已废止。
※东羌的一支。又作钳耳、钳铒、钳儿等。大概是※烧当羌的一支迁居于西河郡(时治所在平定县，今内蒙古东胜县境)者。元初四年(117)，汉军镇压西羌东羌大起义时，有1.1万口降汉。延光元年(122)，复起兵
渤海第三世王大钦茂次女墓碑名。1949年出土于吉林省敦化县南5公里之六顶山，现藏吉林省博物馆，《渤海史稿》、《黑龙江古代民族史纲》附录其全文。碑文记述公主一生行状。对研究渤海早期历史，特别是渤海文化受
西夏汉文钱币名。铸于夏襄宗皇建年间(1210—1211)。铜质。制作规正，钱文精美，带行体。
1608—1697明末清初白族诗人。字文成，又字云升，晚号楸园老人。云南鹤庆军民府剑川州(今剑川县)人。明给事中赵完璧子。自幼谦谨好学，工古文诗词，注重实务。崇祯六年(1633)，中乡试亚魁。明亡后，
见“楛矢石砮”(2164页)。
清末民初军官。字子贞。河北清苑县人。回族。幼习武，毕业于北洋武备学堂。光绪二十七年(1901)，任山西武备学堂和直隶陆军速成学堂教习，后在北洋军中任军职至旅长。1916年任山东济南镇守使、第二师师长，
宋代云南大理(后理)国国王段正兴年号。1149—1155，凡7年。
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的除草工具。用竹条经火烤后弯制而成，呈“又”字形状。禾苗生长期间用其刮掉田地表面的杂草。作用近似锄头，但工效极低。
见“兀慎”(107页)。
即“默啜”(2551页)。