丁洪贵
?—1894
清代云南永北各族抗清斗争首领。傈僳族。永北(治今云南永胜县)鱼洞波人。因不堪永北土知州高履坤(白族)暴虐凌辱和压迫，于光绪二十年(1894)二月，联合吴管事、谷老四等及普米、纳西各族人民千余人举行武装暴动，杀死土知州全家及大小属官20余口，焚毁土司衙门，将武装群众屯聚水头山，准备进攻永北城。四月，遭云贵总督王文绍军镇压，在永北白石岩殉难。
清代云南永北各族抗清斗争首领。傈僳族。永北(治今云南永胜县)鱼洞波人。因不堪永北土知州高履坤(白族)暴虐凌辱和压迫，于光绪二十年(1894)二月，联合吴管事、谷老四等及普米、纳西各族人民千余人举行武装暴动，杀死土知州全家及大小属官20余口，焚毁土司衙门，将武装群众屯聚水头山，准备进攻永北城。四月，遭云贵总督王文绍军镇压，在永北白石岩殉难。
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。周赧王十五年(前300)，赵武灵王开拓疆土，北败游牧部落※林胡、※楼烦，占领今呼和浩特平原及大青山一带，设云中郡。秦始皇统一天下，分全国为36郡，在此设云中
见“柔然”(1779页)。
旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严
勿吉(靺鞨)族率宾部所居之地。“率宾”之地，始见于《新唐书·渤海传》，言以其地置率宾府。《辽史》称古有率宾国，当为勿吉(靺鞨)族诸部之一。“率宾”本水名，即发源于今黑龙江省东南部太平岭和吉林省东北部盘
书名。全称《隆多喇嘛阿旺洛桑全集》。阿旺洛桑(1719—1795)撰。作者系格鲁派大德，因久居聂塘之隆多地方岩洞修行，遂有隆多喇嘛之称。书中尤以《噶当、格鲁派高僧简述》、《汉藏佛教人名录》、《佛教施主
见“西阳蛮”(696页)。
北宋广源州雷火峒壮族首领。嘉祐二年(1057)，被桂州知州肖固招抚，受封忠武将军，知雷火峒，又补其子知温闷峒。七年(1062)，父子上书以所领雷火、计城诸峒属县官，永为王民。诏赐耕牛、盐、彩，被封顺安
亦称“奉天将军”，全称“镇守奉天等处将军”。清代奉天地区军事和行政的最高长官。武职从一品。顺治元年(1644)八月，世祖福临拟迁都北京时，命内大臣何洛会统辖八旗满洲、蒙古、汉军800兵留守盛京(今辽宁
明彝族土官名。元至元间(1264—1294)置芒部路，参用土官。明洪武十四年(1381)，土官安兹归明。十六年，由云南所属划隶四川布政使司。是年，弟发绍赴京朝贡，授世袭土知府，后在京病卒，总兵官命己作
书名。藏文名《朱如皮仁瓦》。蒙古药学著作，内蒙古伊克昭盟郡王旗医师图布德尼玛用藏文写成。118页，手抄本。记载蒙医临证各种疾病常用的有效药方，亦有关于饮食疗法的记载。