涅槃经
佛经名。分大、小乘两类，译本很多。小乘涅槃经名《大般涅槃经》，六卷，东晋法显与佛陀跋陀罗合译;大乘涅槃经名《大本涅槃经》，四十卷，十六国北凉昙无谶译出;其后南朝宋慧观、谢灵运依六卷本删补成《南本涅槃经》，三十六卷。此经主旨宣扬“一切众生，皆有佛性”。道生更进一步驳斥积学之“渐悟说”，提出“一阐提人皆得成佛”及“顿悟成佛”之说。道朗则为昙无谶译本作《涅槃义疏》，以不偏不倚之“中道”解释佛性。由于解释殊异，长期间未有确论。
佛经名。分大、小乘两类，译本很多。小乘涅槃经名《大般涅槃经》，六卷，东晋法显与佛陀跋陀罗合译;大乘涅槃经名《大本涅槃经》，四十卷，十六国北凉昙无谶译出;其后南朝宋慧观、谢灵运依六卷本删补成《南本涅槃经》，三十六卷。此经主旨宣扬“一切众生，皆有佛性”。道生更进一步驳斥积学之“渐悟说”，提出“一阐提人皆得成佛”及“顿悟成佛”之说。道朗则为昙无谶译本作《涅槃义疏》，以不偏不倚之“中道”解释佛性。由于解释殊异，长期间未有确论。
紧急文书。称奔命者，言其迅疾。《汉书·丙吉传》：“适见驿骑持赤白囊边郡发奔命书驰来至。”
古地名。相传为舜之出生地，在妫汭，即今山西永济西。或说在今山东鄄城东南。
1840—1913清末浙江吴兴(今湖州)人，字子惇，号寄簃。光绪进士。曾任知府、通永道、山西按察使等职。光绪二十七年(1901)升刑部右侍郎。次年迁左侍郎，并任修订法律大臣，先后兼大理院正卿、法部右侍
太常少卿之简称。
今台湾基隆市的旧称。以港外有鸡笼山得名。清初郑成功曾置鸡笼安抚司于此。咸丰十年(1860)开放为对外通商口岸。光绪元年(1875)置鸡笼厅，后改名基隆。
即“捕役”。
书名。南宋杨仲良撰。一百五十卷。据李焘《续资治通鉴长编》改编。以北宋九朝各为事目，一部分事目更分子目。李焘原书中徽钦两朝诸卷今已失传，其史事可从此书索考，为研究北宋史的可贵资料。本书今本缺六、七两卷及
书名。清惠栋撰。十六卷。为解释经籍之作。所释依次为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》等十经汉说。因释《左传》六卷，以《左传补注》为名
即“马札儿”。
相传为商末之人。曾与门无鬼在孟津观看周武王伐商纣之师。见《庄子·天地》。