春秋左传正义
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地位，但又斥公羊派的谶纬附会为“言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞”。主张限制贫富兼并，“若贫富兼并，则贫多富少，贫者无财以供官，富者不可以倍税，赋税少则公室贫也。”收入《十三经注疏》。
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地位，但又斥公羊派的谶纬附会为“言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞”。主张限制贫富兼并，“若贫富兼并，则贫多富少，贫者无财以供官，富者不可以倍税，赋税少则公室贫也。”收入《十三经注疏》。
即渤海国古城，或称龙泉府遗址。位于今黑龙江宁安西南东京城镇。渤海国京城原在东京龙原府。唐天宝时，三世文王大钦茂始迁上京。三十年后复迁东京。贞元时，五世成王大华玙再迁上京。两度为都，前后历一百六十余年。
西周中期青铜器。原器已佚。据记载，鼎高二尺，款足作牛首形。有铭文四百余字，可分作三段：前段记曶受王册命继先祖为卜官，并将赏赐。第二段记曶以“匹马束丝”换效父五奴，效父反悔，改为曶以铜百锊交付，后又推翻
即祝允明、文征明、唐寅、徐祯卿。四人皆苏州人。明弘治、成化时期并以诗文名。
一作冯旦、冯雎。战国西周人。时西周宫他亡入东周，尽告以西周之内情。他用反间计使人持金与书往东周以遗宫他，旋又告之东周，使捕信使，东周立斩宫他。见《战国策·东周策》。
官名。清代工部荆关之主官。掌关政。顺治元年(1644)设，一人。由各部院衙门司员中选派，带原品充任，每年一更代。康熙四年(1665)裁，税课交地方官管理。八年复设。乾隆四十六年(1781)复裁，由督抚
指清初在广东抗清斗争中遇难之陈子壮、张家玉、陈邦彦。
?—1623明高安(今属江西)人，字德远。万历进士。授南京大理评事，擢南京吏部侍郎，出为浙江参政。进福建按察使，迁右布政使。改补河南，分理彰德诸府，开水田千顷，建滏阳书院，集诸生讲习，后改左布政使。迁
浙江海盐县的别称。因秦置海盐县前，此地本名武原乡。《越绝书》卷八：“觐乡北有武原。武原，今海盐。”宋李直养撰有《武原志》。
书名。清梅文鼎著。五卷。成书于康熙三十二年(1693)。前两卷接受李之藻《同文算指·前编》所述四则运算，但所写数字一律改为从上而下，算草形式改横为直;卷三为“异乘同除”，详述四率比及其应用;卷四为“通
元至元十三年(1276)以呈贡千户所置，治今云南呈贡县。属晋宁州。明清时属云南府。1960年裁入长宁县。1965年析昆明市复置。