安清
即“安世高”。
即“安世高”。
?—1399明初人。洪武时历官锦衣指挥佥事、河南卫指挥佥事。建文初，为北平都指挥使，得帝密令，监视燕王，至燕王称病不出，知其有变，乃部署九门守卫以防燕。建文元年(1399)七月，为燕王诱入王府擒杀。
书名。清王韬撰。分上中下三卷。王氏于光绪五年(1879)出游日本，将东渡观感记下，于是有《扶桑游记》存世。除介绍日本各地风俗、民情、名胜及“效仿西法”外，还间涉明室遗民流亡日本事。尤着重考察日本政治制
官署名。辽置，又称北路女直兵马司。治辽州(治今辽宁新民县辽滨塔)，统领龙化、辽、祺、韩、双、银、铜、咸、郢、肃、安等州兵马。设官不详。
官署名。清光绪三十一年(1905)由原内城工巡局改设，隶巡警部。管理京师内城一切警务。置厅丞一员，下设警务、总务、卫生三处，每处置参事一员。下属五分厅。每厅置知事一员。附设内城官医院。三十二年改隶民政
1763—?清山东福山(今烟台)人，字瑞玉，号婉佺。郝懿行之妻。博涉经史，擅训诂之学。懿行著《尔雅义疏》，曾采其说。时有高邮王(念孙)父子、栖霞郝(懿行)夫妇之称。懿行卒后，辑其遗书行世。能诗。著有《
儒家用语。原出《易·系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”孔颖达疏：“继之者善也者，道是生物开通，善是顺理养物，故继道之功者唯善行也。成之者性也者，若能成就此道者是人之本性。”认为阴阳
明王守仁为学宗旨。《阳明全书·传习录下》：“我的宗旨：‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’只依我这话头，随人指点，自没病痛，此原是彻上彻下功夫。”世谓之“王门四句教
即“番子”。
官名。(1)西汉时中书谒者令之省称。(2)三国魏文帝黄初初年置，为中书省长官之一，与中书监皆三品，而班次略低。掌收纳奏章、草拟及发布皇帝诏令，权任甚重。三国吴亦置为中书长官，主草拟诏令。西晋沿置，三品
即“黄帝内经明堂类成”。