距今约十万至六万年的旧石器时代中期古人类，因发现于山西襄汾县丁村而得名。1954年发现一个十二、三岁儿童的三颗牙齿，1976年发现一小孩顶骨。丁村人齿冠、齿根的尺寸均比北京人的细小，其构造的细节多与现代人相同，但仍有原始性，如咬面纹理虽比北京人简单，但比现代人复杂，属于早期智人。从发现的两千余件石器看，粗大厚重是其特点，主要用摔砸法和碰砸法打成，很少作第二步加工。石器类型已比较明显，有砍砸器、刮削器、尖状器、石球，大三棱厚尖状器是其中具有代表性的石器。丁村人过着狩猎和采集生活，以猎鹿类为主，兼采集一些厚壳蚌为食。
丁村人使用的手斧
天文仪器。为一尺见方石板。石板中央有一较深圆孔，圆孔之外有一半径近四寸的大圆，周边刻有六十九个浅孔，孔距相等，共占圆周三分之二略多。从每个浅孔有直线引至圆心;浅孔上标数码，按顺时针排列，书法为小篆，可
元至元二十九年(1292)置。治今海南琼海市北。皇庆元年(1312)移治今琼海市东北旧城。历属乾宁安抚司、琼州府。1914年改为琼东县。
十六国时天水(今属甘肃)人。晋元康八年(298)，与李特等大姓率六郡流民入蜀就食。永宁元年(301)，特起义攻占广汉(治今四川广汉北)，为特将帅。屡立战功，成玉衡元年(311)，俘晋犍为太守魏纪。李雄
商代诸侯(见殷墟甲骨文)。武丁时期卜辞有“伐归伯……受佑”(《殷契粹编》第1180片)。为归方之君长。故地在今湖北秭归境内。
即“陈成子”。
书名。唐韩偓撰。五卷，一作一卷、三卷。记述朱温举兵围困昭宗于华州事。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
梵文Buddhata的音、意合译。佛教名词。“佛”者，觉悟之谓，指众生所具有的觉悟之性，故名。小乘不认为众生可以成佛;大乘则以宣传众生可以成佛为目的。《大涅槃经》二十七：“一切众生，悉有佛性，如来常住
459—524扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说
即今内蒙古东北部之呼伦湖。《金史·夹谷清臣传》：明昌六年(1195)，北边有警，夹谷清臣受命出师，前队移剌敏等“于栲栳泺攻营十四，下之”，即此。
禁卫军指挥机构。隋代为十二卫之一，置大将军一员、将军二员，掌宫掖禁御，督摄队仗，有长史、司马、录事，功、仓、兵、骑等曹参军事，法、铠曹行参军，统开府府、仪同府，并领外军宿卫。大业三年(607)以大将军