驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官制用语。宋朝官员转官的一种限制。即各类官员和吏人逐级升转达到的最高官阶。如文臣至中大夫，须候职至侍从，方许依《格》法转太中大夫; 执政至金紫光禄大夫，必待拜相，方许转行特进; 武臣至武功大夫，有军功
周朝在朝廷树棘以别朝臣品位，左右各九，称九棘。《周礼·秋官·朝士》：“左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后; 右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。”
官名。宋神宗熙宁四年 (1071)，于京城建中太一宫，以前任宰执提举。哲宗元祐六年(1091)，改置中太一宫使，为祠禄之官。
宁寿宫管理机构。清乾隆四十年(公元1775年)置，属内务府，掌宁寿宫的陈设、清扫等事。设郎中、员外郎各二人，主事、委署主事各一人，笔帖式三人，书吏一人。乾隆为太上皇时即居于此宫。嘉庆四年(公元1799
官名。北宋徽宗政和二年(1112)重定医官阶官名，改西绫锦副使置。五年，改名保痊郎。宣和元年(1119)，又改平和郎。从七品。医官阶官名。宋政和二年(公元1112年)改西绫锦副使为保和郎，作为医官阶官
宋、元“制国用使”省称。详见“制国用使”。
官名。明置，掌治理河道。初称总理河漕，后改称总督河道。见《明史·职官二》。
官名。金朝置，战时掌征集物资等事。
州门下吏名。南朝“宋宁州太守爨龙颜碑阴》有此职，位次西曹、户曹、记室之下。北齐诸州亦置，见《隋书·百官志中》。
官名。大兴县为元代京县之一，秩正六品，治所在大都丽正门以东。置达鲁花赤、尹、丞各一人，主簿二人，尉一人，典史三人，司吏十五人。