清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。《周礼》秋官之属。掌理祭祀所用犬牲供应。《周礼·秋官》： “犬人，下士二人，府一人，史二人，贾四人，徒十有六人”，“掌犬牲，凡祭祀，供犬牲，用牷物。伏瘗，亦如之。凡几珥沈辜，用駹可也。凡相犬牵犬
昭文馆大学士简称。
①官署名。隋炀帝大业三年(607)于四方使署下置，掌互市，有监、副监。唐朝改隶少府监，每监，监一员、丞一员、价人四员，掌交易马驼驴牛等事; 武则天垂拱元年(685)改为通市监。②官名。隋炀帝大业三年(
二千石，本为俸禄级名，汉朝以谷为俸，其官级高低，以谷的石数为别。有时也指这一级俸禄的官。此处的二千石，指郡太守、郡尉及州的部分官员。墨绶，本意为黑色的印带，此处指六百石以上至二千石以下的官，这级官俸的
卫士名。明朝锦衣卫所属有大汉将军一千五百名，选取身材高大的作为殿廷卫士，以资壮观。虽名为“将军”，实际并不是“官”。还有“红盔将军”、“明甲将军”等，也不是官。殿廷卫士名。明制，锦衣卫所属有大汉将军一
官名。辽朝置，属南面官。加官，无实职。在左龙虎军上将军下。耶律合住，保宁初为右龙虎卫上将军。
谏臣，讽谏之臣。《汉书·谷永传》：“臣永幸得以愚朽之材为太中大夫，备拾遗之臣。”太中大夫掌侍从谏争。唐朝有左拾遗、右拾遗二官，分属门下省和中书省，从八品上，掌供奉讽谏，以救天子言行之遗失。见《新唐书·
官署名。清末邮传部直辖机构。光绪三十三年(1907)改邮传部提调处设。掌官办铁路行政事宜，凡借款各路交涉、建设、保存、运输各事均属之。置局长一人，提调二人，副提调一人，下设建设、计理、考工、统计四课。
官名。清制，蒙古诸部不设札萨克的旗，多设总管以管理之。设总管管理的旗有察哈尔八旗、伊犁察哈尔八旗、札哈沁二旗、热河额鲁达一旗、伊犁额鲁特下五旗、伊犁额鲁特上三旗、塔尔巴哈台额鲁特一旗、科布多额鲁特一旗
官名。隋、唐置，属司农寺·主各地漕转仓粟。唐朝各仓置员一人，正七品下; 丞二人，从八品上; 另有录事、典事等。宋朝在京及诸州仓均设监官，掌收储出纳之事。官名。管粮仓的官，唐朝太原永丰仓和龙门等仓，每仓