周朝诸侯国向天子推荐人才称贡士。《礼记·射义》： “诸侯岁献，贡士于天子。”《后汉书·左雄传》： “郡国孝廉，古之贡士。”唐宋以后称由各地学校升贡入京师国子学及赴殿试者为贡士。清朝又以会试考中者为贡士，殿试赐出身者为进士。一般习惯，即以会试考中者称进士。
1、诸侯贡献给天子的人才。古代诸侯每三年一次，选拔有才华有本领有学问的人士进献给天子，这进献的人才称“贡士”。《礼记·射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。”注：“岁献，献国事之书及计偕物也。三岁而贡士。”
2、汉朝郡国举荐的孝廉。《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士。”
3、唐朝州县推荐参加京师科举考试的士人。《唐摭言·一·统序科第》：“敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。”
官名。简称“假相”。战国赵置。代理相国。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。”代理相国，行施相国之职权。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。”
官场用语。五代后唐至宋朝，举人获准不经解试，直接参加礼部试，称为免解。或准免一次，或准永远免解。进士科及武举举人获永远免解者，称为免解进士。宋代科举考试中的一项规定。允许应试者不经过解试而直接参加省试
汉朝选拔官吏的四项科目。《后汉书·百官一·太尉·掾史属》注“应劭《汉官仪》曰：世祖诏：方今选举，贤倿朱紫错用。丞相故事，四科取士。一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑
功臣封号。明朝置。凡以功封公、侯、伯爵者，皆可得封。给铁券，岁禄以功为差，荫其子孙。唯从太祖、成祖起兵有功者另有封号，不属此。
南朝安置文学侍臣之所，设于宫禁中。《梁书·文学·到沆传》： “时文德殿置学士省，召高才硕学者待诏其中，使校定坟史。”
郎官泛称。春秋战国至秦有郎中，为君王侍从近官，宿卫宫廷，参与谋议，备顾问差遣。西汉依职责不同，有郎中、中郎、外郎、侍郎、议郎等，无定员，多至千余人。皆隶部中令 (光禄勋)。诸侯王国亦置。职掌守卫皇宫殿
官名。北魏置。《魏书· 神元平文诸帝子孙列传》： “高祖末，(元鸷)以征伐有功，赐爵晋阳男，累迁领军、畿部都督。”
官名。南朝梁陈时会稽郡军府有记室参军，见《梁书·钟荣传》与《陈书·虞荔传》。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，员一人，掌祭祀太社的有关事务。下设司社下士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。
官名。隋文帝始置，为正四品文散官。炀帝大业三年(607) 为从五品。唐沿置，从五品下。北宋初沿唐制，神宗元丰三年 (1080) 废罢文散官，改为新寄禄官，定为从六品，取代旧寄禄官中行郎中。金再置为文散