①古代国君传达命令和征调兵将的凭证，用金、玉、铜、竹、木制成。上刻文字，分左右两半，右半在朝廷，左半在外官或兵将之手。国君有事，使节持半符至，外官或兵将合符以验真假。如兵符、虎符等。战国时两国关系的信符亦称符。秦汉亦然。汉朝自文帝始颁与郡守铜虎符、竹使符，作为发兵的凭信。②公文程式。始于晋。时尚书所下公文称符，三公府、大将军府、州府所下亦然。唐朝凡尚书省下于州、州下于县、县下于乡的公文，皆曰符。宋诸州对下属县行文用“符”，末云“符到奉行。”《庆元条法事类》载有“符”的格式。尚书省各部有“部符”。明朝为皇帝下达的一种文书。由殿阁大学士起草进画，以下之诸司。
战国以来君主行使权力的一种信物。符以金、玉、铜、竹、木等制成，上刻文字，剖为左右两半。如朝廷与外官两方欲执符为信，则以其半存朝廷，其半付外官。朝廷有事，遣使持半符至，外官出另外半符勘合之，以验其真伪。至汉代，分封功臣，任命郡国守相，以及发兵等军国大事，仍以符作为凭信。
官名。指王诸姑姊妹之女有爵位者。辅佐王后掌宗庙祭祀。《周礼·春官》： “外宗，凡女之有爵者”，“掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆，视豆笾。及以乐彻，亦如之。王后以乐羞粢，则赞。凡王后之献，亦如之。王后不与，
唐五坊之一，以狗坊奉御为主官。见“五坊”。
皇帝诏书中的条款，即汉朝考核官吏好坏的六项条款，也简称“六条”。六条是：一条、强宗豪右田宅踰制，以强凌弱，以众暴寡。二条、二千石不奉诏书遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。三条、二千石不
学官名。汉、魏置五经博士，分经教授弟子员。东晋不复分经，统称太学博士，置十六员，六品，掌教授太学生，亦备咨询，参议礼仪，隶太常。又别置国子博士教授国子生。南朝宋、齐或置或省，六品。梁置八员，二班，又有
官名。明、清礼部教坊司之属官。明初设，左、右各一人。南京礼部教坊司亦设右韶舞一人，皆从九品。掌乐舞承应，以乐户充之。清顺治元年 (1644) 沿置，亦设左、右各一人，从九品。雍正七年 (1729) ，
官名。又称“典”。战国秦置。闾里的行政长官。《睡虎地秦墓竹简·封诊式》： “某里典甲诣里人士五(伍)丙”。乡吏名。秦在战国时置里正，管理一里事务，后为避秦王赢政之讳改称里典。参见“里正”。
官署名。秦、西汉少府有尚书署，掌收发诏命章奏。东汉称尚书台，亦号中台、内台，仍设宫禁中，职权更加扩大，名义上仍隶少府，实际上直属皇帝，既是参与决策的宫廷出令机构，又是综理国事的政务中枢，兼具中朝、外朝
官名，汉武帝元朔四年初置，驻陇西临洮县，俸比二千石，掌统帅驻军，维持地方治安。《后汉书·孝顺帝纪》：“夏四月，复置陇西南部都尉官。”
即“小承御上士”。
任官资格的一种。自汉平帝时起，历代均封孔子后裔为侯或公，唐以后并以孔氏子孙为世袭曲阜县令。清制，翰林院五经博士二十六人，由圣贤后裔世袭。太常寺博士一人以衍圣公第三子承袭，掌奉圣泽书院;国子监学录二人，