祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名，也称郎中骑将，简称骑将。秦汉皆置，秦属郎中令，汉属光禄勋，主骑郎。《汉书·百官公卿表上·郎中令》：“郎中有车、户、骑三将，秩皆比千石。”《汉书·高惠高后文功臣表》：“清河定侯王吸，以中涓从起丰，
北洋政府于民国四、五年(公元1915～1916年)间实行学绩试验，于各道设“道试”，京兆属县试与道试相同。道试在道尹所在地举行，每二年一次。道区内中学毕业生或有同等学力、相当资者均可应试。设典试官一人
官名。三国魏置，为中书令属官。位在黄门郎下。章奏经黄门郎署名后，由此职进呈给皇帝，并为皇帝读奏章。经皇帝同意后，代皇帝批阅意见。位虽不高而权任甚重。亦省称为中书郎。西晋改为中书侍郎。一说魏末已称中书侍
特种司法人员选拔机构。北洋政府时期，称东省特别区域的法官为特种司法人员，其甄拔由“甄拔特种司法人员委员会”执行。委员会设委员长一人，由司法总长充任;委员六人， 监试委员一人， 均由司法总长选任。凡有下
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。是仪自骑都尉迁此，专典机密。见《三国志·是仪传》。官名，东汉末年孙权置，掌机密。领兵从征伐。《三国志·吴书·是仪传》：“孙权承摄大业，优文征仪。到见亲任，
佛号。藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。“达赖”，蒙语，意为“大海”，“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。明朝万历六年(1578)，蒙古俺答汗始以此名尊奉锁南嘉错，称三世，并追奉其一世、
官署名。唐高宗龙朔二年 (662)改太子左宗卫率府置，率一员、副率二员，掌东宫兵仗、仪卫之政令，置长史及录事、仓、兵、胄曹参军事，又有司阶、中候、司戈、执戟; 并领外府三。中宗神龙元年(705)又改为
学官名。宋朝国子学及各类学校都分斋教学，每斋约三十人，设斋长一人，负责表率本斋学生，凡违规矩者，依斋规五等罚纠之，并每月考斋生行艺，记著于籍。宋学校职事名。宋代各类学校都分斋教学，每斋学生约三十人，置
尧舜时主一方诸侯的伯长。《尚书·虞书·尧典》： “帝曰：‘咨，四岳’”，“岳曰：‘异哉，试可乃已’”。孔安国传： “分掌四岳之诸侯”。
官名。北魏等置，从六品上，为中军将军的属官。见《魏书·官氏志》。