法寺
大理寺别称。
称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审得实情，宪司察冤，法寺论罪，会府复奏，掖垣参详，如是悉无异辞，然后谓之狱成。”
大理寺别称。
称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审得实情，宪司察冤，法寺论罪，会府复奏，掖垣参详，如是悉无异辞，然后谓之狱成。”
官名。① 东汉有中黄门冗从仆射，以宦官任之，掌皇宫禁卫。三国魏因其名而改置，任用士人，统营兵，负责宫禁侍卫，属光禄勋。员一人，五品。西晋沿置，与虎贲中郎将、羽林监合称三将。五品。东晋以后无营兵。南朝属
汉朝列侯受封的食邑。《汉书·高后纪》：“列侯幸得赐餐钱奉邑”。颜师古注：“奉邑，本所食邑也。”
官署名。元朝置。秩从六品。掌耕种籍田，奉宗庙祭祀。设于世祖至元七年(1270)，隶大司农司。大司农司罢，改隶太常寺。二十二年复隶大司农司。置署令、署丞各一员。官署名。元至元七年(公元1270年)置，属
君主授予臣下权力的方式之一。弓矢是作战的工具，先秦时，王赐予臣下弓箭， 象征王授予专征伐的权力，西周春秋时已形成制度。如《左传·僖二十八年》说：“周王赐晋文侯彤弓一，彤矢百，旅弓矢千，而命其敬服王命，
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，掌铨查六宫。三品。
官名。麴氏高昌国官，比唐朝尚书左右仆射，非宗室，外戚不得充任。
官名。北齐置。《北齐书·高祖十一王传》：“(高洋) 乃使库真都督破六韩伯升之邺征 (高)渔。”
官名。三国魏置。《三国志·毋丘俭传》裴松之注引《魏书》：“太和(227—233)中，(文钦)为五营校督，出为牙门将。”一说五营即北军中候所监北军五营。官名，三国魏置，掌统五营兵。《三国志·魏书·毋丘俭
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司卉下大夫属官，正二命。下设竹工下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581)罢。
宋朝贡举考试之一。又称“秋试”。各路转运司、府、州及国子监、太学，每三年一次于八月十五日举行解试。因考试时间在秋季，故名。