官制用语。指代理、兼摄官职，魏晋以来或用之。唐制职事官非正除者或加“权”字，称权知、权判。北宋前期，寄禄官依散官品高下分权、行、守、试四等; 凡除授差遣，其资序较浅者亦带“权”字，暂代某职则带“权发遣”。神宗元丰 (1078—1085)改制，凡职事官并以寄禄官高下分权、行、守、试，侍郎、尚书始除必加“权”字，其后始改试、守、行。
官员任用类别之一。与摄相近，是一种暂时的委任。如南朝宋时刘怀肃加督江夏九郡，权镇夏口;陈天嘉元年(公元560年)张种除左民尚书，次年权监吴郡;不久征复本职。唐时，知、判、兼等类的任用，往往冠以“权”字，称为权知、权判、权兼，以表示其为暂任。宋制，凡京朝官派知诸府州，其资序差一等者称为权知;元祐中又规定，凡未历给事中、中书舍人及待制以上者任尚书、侍郎时均带“权”字。
官署名。元文宗天历元年(1328)，建大兴龙普明寺于海南，置规运提点所，秩正四品，设官六员。二年，拨隶隆祥总管府。三年，改为都司，仍正四品。掌营造出纳钱粮之事。置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。
爵名。春秋时郑国置。相当别国的“中大夫”。《左传·昭公七年》：“朔于敝邑，亚大夫也; 其官，马师也。”
官名。金设此官，掌九谷廪藏、出纳之事。从六品，副使从七品。属太府监。见《金史·百官二·太府监·太仓使》。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府太府中大夫属官，掌右府库中所藏器物，下设右府中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上，二十三年官品令未载。
官名。西魏置。《周书·陈忻传》：“魏孝武西迁之后，忻乃于辟恶山招集勇敢少年数十人，寇掠东魏，仍密遣使归附。大统元年 (535)，授持节、伏波将军、羽林监、立义大都督，赐爵霸城县男。”
监狱名。宋置，由侍卫亲军步军司主管，拘禁该司所属犯罪军官与士兵。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂隶乐部中大夫，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。职掌参见“典庸器中士”。
海关海事部理船科与港务班的洋员。见“海事部”。