明堂令丞
官名。《大戴礼记·威德篇》引蔡邕《明堂月令章句》：“明堂者，天子太庙，所以祭祀，夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂，飨功、养老、教学、选士皆在其中。”汉代设明堂丞，属太史令。魏晋无考。南朝宋大明中设明堂令，掌管祭祀五帝之事。以丞为佐官。齐梁陈沿置。北齐并其职于太庙署令。见该条。
官名。《大戴礼记·威德篇》引蔡邕《明堂月令章句》：“明堂者，天子太庙，所以祭祀，夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂，飨功、养老、教学、选士皆在其中。”汉代设明堂丞，属太史令。魏晋无考。南朝宋大明中设明堂令，掌管祭祀五帝之事。以丞为佐官。齐梁陈沿置。北齐并其职于太庙署令。见该条。
官名。三国吴置，孙休永定元年(258)以长水校尉张布为之，权势很大。前燕时阳鹜曾任此职，地位亦重，仅在辅国、辅弼将军之下。南朝梁武帝天监七年(508) 定为施用于境外的武职二十四班中十八班，拟武臣将军
官名。清末京师高审厅属官。宣统三年 (1911) 置。一人，正六品，奏补。掌理看守所关押人犯事宜。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
① 北齐国立学校生员，从四门学博士、助教学习五经文字，员三百人。② 隋初国子寺四门学亦置，员三百六十人，为视从九品官，文帝开皇十三年(593)罢。唐朝国子监四门馆复置，员三百至五百人，东都五十人，选七
臣下向君王进言或上书，也是一种公文程式，即奏本。清朝根据官员言事内容及章疏形式不同，又有奏片、奏书、奏本、奏折、奏帖、奏疏等名称。详各条。臣向君进言上书贡献财物称“奏”。《史记·萧相国世家》：“主宗庙
即“行通政院”。
官名。“周礼，秋官j属，一说为周朝置。“周礼·秋官·序官*：“掌察四方，中士八人，史四人，徒十有六人。”贾公彦疏：“(掌察四方)盖督察邦国之．事。”
爵位的五个等级。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”
官名。清乾隆三十年(公元1765年)置和阗副都统，四十二年(公元1777年)改为办事大臣兼领队事务。管理和阗回城事务。初隶叶尔羌办事大臣，嘉庆二年(公元1797年)始分立。属官有章京、笔帖式等。
官名。五代后梁乾化元年(公元911年)十二月，以大理寺卿王鄯为之，赴安南送旌节，属临时特遣使。