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• 染工上士、中士

  官名。《周礼》天官之属有染人下士二人，掌染丝帛之事。北周依《周礼》置染工上士，正三命;染工中士，正二命。属天官府太府中大夫。

• 金瓶掣签制

  清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭

• 司宰寺

  官署名。即光禄寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名光禄寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改光禄寺为司宰寺，卿与少卿改称司宰寺正卿与司宰寺大夫，为正副长官。咸亨元年(公元670

• 金部侍郎

  官名。魏晋南北朝尚书金部郎之资深勤能者可转侍郎。隋初定置为金部司长官，正六品，文帝开皇三年(583) 升从五品。炀帝大业三年(607) 改名金部郎。参见“金部”、“金部郎”。官名。隋置此官，掌库藏、金

• 都管伯克

  官名。清朝新疆回部官员之一。掌理兵马粮饷、官物文移之事。伊犁等地设六品伯克三人，阿克苏、库车等地设七品伯克九人。

• 委质为臣

  西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们

• 木炭使

  使职名。唐玄宗天宝五载(746)始以侍御史杨钊充任，掌京师百司炭薪供给。代宗永泰元年(765)以后常以京兆尹兼，代宗大历五年(770)停，德宗贞元十一年(795)又以户部侍郎裴延龄充京西木炭采造使，次

• 牛录额真

  满语官名。意为“箭主”。满族早期出兵或狩猎时按族党村寨结队，每人出箭一支，每十人立一长，称“牛录额真”。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年 (1601) 将每三百人编为一牛录，设牛录额真统之，始为正式官名

• 官牒

  官吏名籍。《后汉书·李国传》： “凡所辟召，靡非先归，或富室财路，或子婿婚属，其列在官牒者凡四十九人。”官爵名录、官名册。《后汉书·李固传》：“至于表举荐达，例皆门徒；及所辟召，靡非先旧。或富室财赂，

• 泽人

  官名。春秋战国置。掌理川泽。《礼记·月令》：“命泽人纳材苇。”官名。掌管川泽水草地区。《礼记·月令·季夏之月》：“命泽人纳材苇。”