官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎庙各置 一人，正九品上，掌祭祀。又有太子庙令，从八品下。宋朝五岳、四渎诸庙沿置，掌庙宇葺治修饰。庙之政令多由所在县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，庙令或以令录老耄不治事者充任。
官名，汉置，掌守皇帝庙。案行扫除。《后汉书·百官二·太常》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。世祖庙令，六百石。本注曰：如高庙。”注：“《汉官》曰：（高庙）员吏四人，卫士一十五人。（世祖庙）。员吏六人，卫士二十人。”唐朝对前代重要帝王庙也置庙令。《新唐书·百官三·太常寺》：“三皇、五帝、周文王、汉高祖、两京武成王庙，令一人，从六品下，丞一人，正八品下。掌开阖洒扫、释奠之礼。”
爵名。东汉置，位在乡侯下。晋、南朝宋、梁、北朝北魏皆置。初封都亭，后无封地。爵名，汉置，为亭侯的一种。在乡之亭称野亭，在城之亭称都亭。《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后传》：“帝求母王美人兄斌……斌还，迁
官名。① 西周武官。《师旂鼎铭》： “师旂众仆不从王征于方。”②春秋战国时掌御车之官。《国语·晋语七》：“魏绛斩其仆。”韦昭注： “仆，御也。”秦、西汉亦置，为詹事属官。西汉诸侯王国属官原有太仆，汉武
官署名。明太祖置，总领禁卫，先属中书省，后改隶大都督府，设都镇抚，从四品，副镇抚，从五品，知事，从八品。寻改称宿卫镇抚司。洪武三年 (1370) 又改为留守卫指挥使司。
官名。清朝十五善射处之职官。额设二人，位十五善射处管理大臣之下，由管理大臣于善射之官员内奏派。协助管理大臣掌习射事务。
古代天子有二十七世妇。世妇，既是宫中女官，又是天子的妃子。世妇掌管祭祀，招待宾客、吊祭卿大夫之丧。《周礼·天官·冢宰》“世妇”注：“有妇德者充之。”疏：“掌祭祀、宾客、丧纪，帅女官而濯溉。”《后汉书·
宰相的别称。《三国志·魏书·蒋济传》：“位备宰司。”
官吏自己揭发自己的罪过。《后汉书·周黄徐姜申屠列传》：“‘以仲督为不足问也，不当辟也。辟而不问，是失人也。’遂辞出，投劾而去。”
官名，辽代“北面边防官”中，有些路设此官，掌管该军之政令，其官署为都统军使司。见《辽史·百官志二·北面边防官》。官名。辽置， 见“诸统军使司”。
官名，明、清皆置，掌赞唱礼仪。《明史·职官三·鸿胪寺》：“鸣赞四人，从九品……鸣赞典赞仪礼。凡内赞、通赞、对赞、接赞、传赞咸职之。”《清史稿·职官二·鸿胪寺》：“鸣赞，从九品、满洲十有四人、汉二人；学
官名，三国吴置，掌宣布教化等。《梁书·海南诸国传序》：“及吴孙权时，遣宣化从事朱应、中郎康泰通焉。”州分职吏名。三国吴置于交州与广州，掌宣扬德化。《梁书·海南诸国传序》说：“汉……置日南郡。其檄外诸国