教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
清朝纂修皇帝起居注之机构，又称“起居注衙门”。隶翰林院。康熙九年(1670)设。五十七年裁，以其事归内阁。雍正元年(1723)复旧。额设日讲起居注官，满十人、汉十二人，翰林院掌院学士和詹事府詹事照例兼
官名。春秋时郑国置。掌修外交文告辞令的长官。《左传·襄公二十六年》： “印堇父与皇颉戍城麇，楚人囚之，以献于秦。郑人取货于印氏以请之，子大叔为令正，以为请。”杜预注： “主作辞令之正。”官名。主作辞令
官名。西晋分外兵郎置，为尚书省左外兵曹长官通称，亦称郎中，六品。属五兵尚书。东晋、南朝省并“外兵郎”。北魏复置，属七兵尚书。孝文帝太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆称郎中，六
年长的君主。《左传文公六年》：“乙亥，晋襄公卒，灵公少，晋人以难故，欲立长君。”
官名。南宋编修敕令所置，于职事官内差除，掌删削敕令中轻重不伦、前后抵牾者。
凡指三公府的官吏。三公指太尉、司徒、司空。《后汉书·百官志》太尉掾史属注：“旧河堤谒者，世祖改以三府掾属为谒者领之，迁超御史中丞、刺史、或为小郡。”参看“三公”、“三府掾”条。《后汉书·寒郎传》：“永
官名，即掌千人的骑兵将官，西汉和匈奴皆置。《史记·卫将军骠骑列传》：“千骑将得王、王母各一人，王子以下四十一人。”
官名。金明昌六年(公元1195年)省西上閤门副使一人，置西上閤门签事，秩正六品，掌赞导殿庭礼仪。
官署名。元文宗天历二年(1329)置，掌管山东河北地区各路军民科差征进，以及调遣军马等事务，权力甚大。秩从二品，以大都督三员为长官，同知、副各一员为次官。辖左、右手万户府、拔都万户府、哈答万户府、蒙古
官名。西魏、北周地官府民部中大夫属官，正二命。