明代乡试有以五经取士者，每经各取一名为首，称为经魁。清初仿明制，有以五经中举者，康熙四十四年(公元1705年)长州蒋学海以五经中举，称五经解元，乾隆十六年始停五经中举之例。后因称乡试中举的前五名为五经
官署名。元朝管理佛教事务之机构，设于各县，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为都纲。武宗至大四年二(1311)月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。
官名。三国魏置，两晋、北魏沿置。设于郡国有材木处，掌竹园管理，下设监丞。魏、晋六品，北魏孝文帝太和十七年(493)定为从五品中，二十三年复次职令，未载。官名，三国魏置，六品，设于郡国有竹园处，掌竹园管
官署名。元世祖至元二十八年(1291)由广西海北道提刑按察司改立。后改为岭南广西道肃政廉访司。
官场用语。即百官轮次面奏时政得失。五代后晋天福(936—943)中，令五日内殿起居，以两人转对，各具实封以闻。后汉高祖乾祐(948—950)初罢。宋太祖建隆三年(962) 复行，凡遇内殿起居日，在朝文
官名，汉置，掌羽林，有丞。宣帝令中郎将、骑都尉监羽林。东汉有丞无令，见《汉书·百官公卿表上·郎中令》、《后汉书·百官志二·光禄勋》。
汉朝列侯受封的食邑。《汉书·高后纪》：“列侯幸得赐餐钱奉邑”。颜师古注：“奉邑，本所食邑也。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司寤氏置，北周沿置。秋官府布宪中大夫属官，正二命。下设司寤下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“司寤氏”。
官制用语。明朝凡幼童、白丁和商贾以捐纳而得入监为监生者称俊秀。或称“例生”。大都不入国子监读书，只候凭票选官。清朝专指汉人无“出身”而入仕者。武生行伍就文职者亦视于此。其捐输官职，止授从九品或未入流。
即“包衣昂邦”。