哈的
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
官名合称。隋炀帝大业三年 (607)始置，每卫各二人，从三品，为大将军副贰。唐朝沿置。宋朝为从四品，无定员，以宗室或武臣为之，皆空官无职掌; 南宋初多不除授，孝宗隆兴 (1163—1164) 中复置，
唐代对由官学选送参加科举考试的学生的称谓。唐制凡国子监、弘文馆、崇文馆、崇玄学的学生，在完成学业以后，由馆、监先将学生加以课试淘汰，合格者选送礼部参加科举考试，对于礼部考试不合格者，则依年限而有科罚的
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌制造铜器。员额二人，官阶为职同指挥。
官名。春秋战国置。一说即“田畯”。掌农田耕作。《礼记·郊特牲》： “飨农”郑玄注： “农，田畯也。”田官。《礼记·郊特牲》：“飨农及邮表畷禽兽。”注：“农，田畯也。”畯，田官。
官名。清末国子监所属职官。光绪三十二年 (1906) 设，三人。掌文书案牍。
清朝捐纳方式之一。乃后期之加捐花样，咸同年间，初为鼓励加捐，实行多立班次，减折加捐之法。纳捐者多以饷粟交进，有成数不及定额之半者。其后另订加成新章，并令交进实银，因有此称。同治三年(1864)设银捐新
即“三司勾凿司”。
属吏。亦作“僚佐”。《晋书· 杜预传》： “钟会反，寮佐并遇害”。官佐属吏。《晋书·杜预传》：“及会反，寮佐并遇害，唯预以智获免。”寮佐，也写作僚佐。
官名。《汉书·冯奉世传》：“功次迁长乐屯卫司马”。官名，西汉置。西汉长乐宫有卫尉，掌守卫长乐宫。卫尉属下有司马，掌领屯卫兵守卫。参看《后汉书·百官四·大长秋》和“长乐少府”条。
官署名，汉置，属中藏府，掌办宫中俸禄赏赐之事。《后汉书·孝桓帝纪》：“甲申，中藏府承禄署火。”参看“中藏府”条。