呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。即太子右监门率。
妃嫔号。北魏置。北魏初，后宫除皇后外，皆称夫人。太武帝时，增左、右昭仪及贵人、椒房、中式数等。见《魏书·皇后列传》。１、后妃的代称。皇后所居之房，以椒涂壁，故称椒房。因皇后所居，故为后妃的代称。《汉书
官名，辽置。内侍省官员。职掌不详。内官名。辽置，见“左承宣使”。
官名。金朝内侍阶官。二十五阶之第四阶，秩正五品上。官名。金置，正五品上，为内侍官。见《金史·百官一·内侍》。
官名。西周置。春秋战国及后代沿置。国君辅相称太傅、少傅，太子辅相多称太子太傅、太子少傅。汉朝太子少傅和诸侯王国亦省称傅，分别参见各条。魏晋诸王及侯国亦置。宋朝为亲王府官，虽有其名，然未尝除授。明朝初年
官位与俸禄。《汉书·宣帝纪》“皆受官禄田宅财物”。官吏的俸禄，犹言官员们的“工资”。官禄即官俸。俸，也写作“奉”。参看“官俸”条。
官名。北魏置。是皇帝左右的侍卫武官，有时以给事中、宣威将军等领之。原为比视官，有罪不得除刑，孝明帝时胡太后从任城王元澄之议，得依中正例当刑。南朝齐亦置，职掌同。北齐时为左右卫府直阁属官，从六品上。隋初
武官名。金置，见“统军司”。
官名。汉朝为左校令副贰，秩三百石。西汉成帝阳朔三年(前22) 省，东汉复置。北齐、隋、唐为左校署次官。隋、唐置四员，隋从九品，唐正九品下。参见“左校令”、“左校署”。官名，秦汉皆置，佐令掌建造宫室的左
村自治组织的执行机关。北洋政府时期设置。(1)山西省于民国十一年(公元1922年)实行“村自治”，村自治组织的执行机关为村公所，由村长、副村长和闾长组成。采取合议制。其职权为：一、办理行政官厅委办事项